MitolojilerMısır Mitolojisi

Sekhmet Mısır Tanrısı

Sekhmet Mısır Tanrısı; Sekhmet (Sakhmet), bilinen en eski Mısır tanrılarından biridir. Adı Mısır’daki “Sekhem” (“güç” veya “kudret” anlamına gelir) kelimesinden türetilmiştir ve genellikle “Güçlü Olan” veya “Kudretli Olan” olarak çevrilir. 

Aslan başlı bir kadın olarak tasvir edilmiş, bazen başına bir güneş kursu eklenmiştir.

Sekhmet’in oturmuş heykelleri, onun yaşam ankhını tuttuğunu gösterir , ancak uzun adımlarla veya ayakta gösterildiğinde, genellikle papirüsten (kuzey veya Aşağı Mısır’ın sembolü ) oluşan bir asa tutar ve bu, onun esas olarak kuzeyle ilişkilendirildiğini düşündürür. 

Bununla birlikte, bazı bilim adamları, tanrının aslanların daha bol olduğu Sudan’dan (Mısır’ın Güneyi) tanıtıldığını iddia ediyor.

Sekhmet telif hakkı 2006 Debbie Keys
www.egyptarchive.co.uk adresinden Sekhmet ve Ptah ile Tutankhamun'u tasvir eden kolye
Sekhmet ve Ptah ile Tutankhamun

Sekhmet, gün ortası güneşinin kavurucu sıcağıyla temsil ediliyordu (bu yönüyle ona bazen “Nesert”, yani alev deniyordu) ve korkunç bir tanrıçaydı. Ancak arkadaşları için vebayı önleyebilir ve hastalığı tedavi edebilirdi.

Doktorların ve Şifacıların hamisiydi ve Sekhmet rahipleri yetenekli doktorlar olarak tanındı. Sonuç olarak, bazen “dehşetin hanımı” olarak adlandırılan bu korkunç tanrı, “yaşamın hanımı” olarak da biliniyordu.

Kom Ombo'da Sekhmet telif hakkı Gerard Ducher
Sekhmet ve Ptah ile Ramesses II
Sekhmet ve Ptah ile Ramesses II

Sekhmet, Ölüler Kitabı’nın büyülerinde hem yaratıcı hem de yıkıcı bir güç olarak birkaç kez bahsedilmiştir, ancak her şeyden önce, Ma’at’ın (denge veya adalet) koruyucusudur ve “Ma’at’ı Seven Kişi” olarak anılır. ve Kötülükten Kim Nefret Eder”.

Aynı zamanda “Veba Leydisi” ve “Kızıl Leydi” (çölle uyumunu gösterir) olarak biliniyordu ve onu kızdıranlara veba gönderebileceği düşünülüyordu. Yeni Krallık Theban Triad ( Amun , Mut ve Khonsu ) sırasında gücün merkezi Memphis’ten Thebes’e kaydığında , Sekhmet’in nitelikleri Mut’un (bazen aslan şeklini alan) nitelikleri tarafından emildi .

Sekhmet , “Ra’nın Gözü” unvanı verilen tanrıçalarla ilişkilendirildi . Efsaneye göre Ra , insanlık onun yasalarına uymadığı ve Ma’at’ı (adalet veya denge) korumadığı için kızdı. 

Kızının bir parçasını, “Ra’nın Gözü”nü göndererek insanlığı cezalandırmaya karar verdi. 

Hathor’u alnındaki Ureas’tan kopardı ve onu bir aslan şeklinde dünyaya gönderdi. “Ra’nın Gözü” Sekhmet oldu ve öfkesine başladı.

Sekhmet Menit
Bir Menitte Sekhmet
Model yakalı Sekhmet

Tarlalar insan kanıyla aktı. Ancak Ra zalim bir tanrı değildi ve katliamı görmek onun tövbe etmesine neden oldu. Ona durmasını emretti ama kana susamıştı ve dinlemedi. Böylece Ra yoluna 7.000 sürahi bira ve (birayı kan kırmızısına boyayan) nar suyu döktü. “Kanı” yuttu ve o kadar sarhoş oldu ki üç gün uyudu. Uyandığında kana susamışlığı geçmiş ve insanlık kurtulmuştu.

Efsanenin bir versiyonunda, uyandığında gördüğü ilk şey Ptah’tır ve anında ona aşık olur. Onların birliği (yaratma ve yok etme) Nefertum’u (şifa) yarattı ve böylece Ma’at’ı yeniden kurdu.

İnsanlığın kurtuluşu her yıl Hathor/Sekhmet bayram gününde anılırdı. Herkes nar suyuyla lekelenmiş bira içti ve “mezarın Hanımı ve hanımı, lütufkâr, isyanları yok edici, sihirlerin kudretlisi”ne tapındı.

Sekhmet’in bir heykeli kırmızılar içinde batıya, Bast ise yeşiller içinde doğuya dönüktü. Bast bazen Sekhmet’in muadili (veya efsaneye göre ikizi) olarak kabul edildi ve Hathor festivalinde Mısır mitolojisinin merkezindeki ikiliği somutlaştırdılar. 

Sekhmet Yukarı Mısır’ı , Bast ise Aşağı Mısır’ı temsil ediyordu .

Sekhmet, krallıkla yakından ilişkiliydi. Sık sık firavunun hamisi olan aslan tanrı Maahes’in annesi olarak tanımlanır ve piramit metinleri (beşinci hanedandan) firavunun Sekhmet tarafından tasarlandığını öne sürer. 

Örneğin, bir kabartma Firavun Niuserre’yi Sekhmet tarafından emzirirken tasvir ediyor. Bu eski efsane , firavunun “Sekhmet malikanesinin hanımı” olan Hathor tarafından emzirildiğini tasvir eden Seti I tapınağındaki Yeni Krallık kabartmalarında yankılanmıştır .

Sekhmet telif hakkı Finoskov [CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)]

Ramesses II (Seti’nin oğlu), savaştaki gücünün bir sembolü olarak Sekhmet’i benimsedi. Kadeş Savaşı’nı tasvir eden frizlerde Sekhmet, atının üzerinde belirir, alevleri düşman askerlerinin cesetlerini kavurur.

Özellikle bir firavunun Sekhmet’e karşı bir tür saplantısı varmış gibi görünüyor. Amenhotep III (Onsekiz Hanedanı Akhenaten’in babası ) , Karnak’taki Büyük Amun Tapınağı’nın güneyindeki Mut tapınağının (“Isheru” olarak bilinir) bölgesinde yüzlerce Sekhmet heykeli inşa etti . Yılın her günü için bir tane olduğu ve her gün adak sunulduğu düşünülmektedir.

İlgili Makaleler

Bir yanıt yazın

MitolojilerMısır Mitolojisi

Sekhmet Mısır Tanrısı

Sekhmet Mısır Tanrısı; Sekhmet (Sakhmet), bilinen en eski Mısır tanrılarından biridir. Adı Mısır’daki “Sekhem” (“güç” veya “kudret” anlamına gelir) kelimesinden türetilmiştir ve genellikle “Güçlü Olan” veya “Kudretli Olan” olarak çevrilir. 

Aslan başlı bir kadın olarak tasvir edilmiş, bazen başına bir güneş kursu eklenmiştir.

Sekhmet’in oturmuş heykelleri, onun yaşam ankhını tuttuğunu gösterir , ancak uzun adımlarla veya ayakta gösterildiğinde, genellikle papirüsten (kuzey veya Aşağı Mısır’ın sembolü ) oluşan bir asa tutar ve bu, onun esas olarak kuzeyle ilişkilendirildiğini düşündürür. 

Bununla birlikte, bazı bilim adamları, tanrının aslanların daha bol olduğu Sudan’dan (Mısır’ın Güneyi) tanıtıldığını iddia ediyor.

Sekhmet telif hakkı 2006 Debbie Keys
www.egyptarchive.co.uk adresinden Sekhmet ve Ptah ile Tutankhamun'u tasvir eden kolye
Sekhmet ve Ptah ile Tutankhamun

Sekhmet, gün ortası güneşinin kavurucu sıcağıyla temsil ediliyordu (bu yönüyle ona bazen “Nesert”, yani alev deniyordu) ve korkunç bir tanrıçaydı. Ancak arkadaşları için vebayı önleyebilir ve hastalığı tedavi edebilirdi.

İlgili Makaleler

Doktorların ve Şifacıların hamisiydi ve Sekhmet rahipleri yetenekli doktorlar olarak tanındı. Sonuç olarak, bazen “dehşetin hanımı” olarak adlandırılan bu korkunç tanrı, “yaşamın hanımı” olarak da biliniyordu.

Kom Ombo'da Sekhmet telif hakkı Gerard Ducher
Sekhmet ve Ptah ile Ramesses II
Sekhmet ve Ptah ile Ramesses II

Sekhmet, Ölüler Kitabı’nın büyülerinde hem yaratıcı hem de yıkıcı bir güç olarak birkaç kez bahsedilmiştir, ancak her şeyden önce, Ma’at’ın (denge veya adalet) koruyucusudur ve “Ma’at’ı Seven Kişi” olarak anılır. ve Kötülükten Kim Nefret Eder”.

Aynı zamanda “Veba Leydisi” ve “Kızıl Leydi” (çölle uyumunu gösterir) olarak biliniyordu ve onu kızdıranlara veba gönderebileceği düşünülüyordu. Yeni Krallık Theban Triad ( Amun , Mut ve Khonsu ) sırasında gücün merkezi Memphis’ten Thebes’e kaydığında , Sekhmet’in nitelikleri Mut’un (bazen aslan şeklini alan) nitelikleri tarafından emildi .

Sekhmet , “Ra’nın Gözü” unvanı verilen tanrıçalarla ilişkilendirildi . Efsaneye göre Ra , insanlık onun yasalarına uymadığı ve Ma’at’ı (adalet veya denge) korumadığı için kızdı. 

Kızının bir parçasını, “Ra’nın Gözü”nü göndererek insanlığı cezalandırmaya karar verdi. 

Hathor’u alnındaki Ureas’tan kopardı ve onu bir aslan şeklinde dünyaya gönderdi. “Ra’nın Gözü” Sekhmet oldu ve öfkesine başladı.

Sekhmet Menit
Bir Menitte Sekhmet
Model yakalı Sekhmet

Tarlalar insan kanıyla aktı. Ancak Ra zalim bir tanrı değildi ve katliamı görmek onun tövbe etmesine neden oldu. Ona durmasını emretti ama kana susamıştı ve dinlemedi. Böylece Ra yoluna 7.000 sürahi bira ve (birayı kan kırmızısına boyayan) nar suyu döktü. “Kanı” yuttu ve o kadar sarhoş oldu ki üç gün uyudu. Uyandığında kana susamışlığı geçmiş ve insanlık kurtulmuştu.

Efsanenin bir versiyonunda, uyandığında gördüğü ilk şey Ptah’tır ve anında ona aşık olur. Onların birliği (yaratma ve yok etme) Nefertum’u (şifa) yarattı ve böylece Ma’at’ı yeniden kurdu.

İnsanlığın kurtuluşu her yıl Hathor/Sekhmet bayram gününde anılırdı. Herkes nar suyuyla lekelenmiş bira içti ve “mezarın Hanımı ve hanımı, lütufkâr, isyanları yok edici, sihirlerin kudretlisi”ne tapındı.

Sekhmet’in bir heykeli kırmızılar içinde batıya, Bast ise yeşiller içinde doğuya dönüktü. Bast bazen Sekhmet’in muadili (veya efsaneye göre ikizi) olarak kabul edildi ve Hathor festivalinde Mısır mitolojisinin merkezindeki ikiliği somutlaştırdılar. 

Sekhmet Yukarı Mısır’ı , Bast ise Aşağı Mısır’ı temsil ediyordu .

Sekhmet, krallıkla yakından ilişkiliydi. Sık sık firavunun hamisi olan aslan tanrı Maahes’in annesi olarak tanımlanır ve piramit metinleri (beşinci hanedandan) firavunun Sekhmet tarafından tasarlandığını öne sürer. 

Örneğin, bir kabartma Firavun Niuserre’yi Sekhmet tarafından emzirirken tasvir ediyor. Bu eski efsane , firavunun “Sekhmet malikanesinin hanımı” olan Hathor tarafından emzirildiğini tasvir eden Seti I tapınağındaki Yeni Krallık kabartmalarında yankılanmıştır .

Sekhmet telif hakkı Finoskov [CC BY-SA 4.0 (https://creativecommons.org/licenses/by-sa/4.0)]

Ramesses II (Seti’nin oğlu), savaştaki gücünün bir sembolü olarak Sekhmet’i benimsedi. Kadeş Savaşı’nı tasvir eden frizlerde Sekhmet, atının üzerinde belirir, alevleri düşman askerlerinin cesetlerini kavurur.

Özellikle bir firavunun Sekhmet’e karşı bir tür saplantısı varmış gibi görünüyor. Amenhotep III (Onsekiz Hanedanı Akhenaten’in babası ) , Karnak’taki Büyük Amun Tapınağı’nın güneyindeki Mut tapınağının (“Isheru” olarak bilinir) bölgesinde yüzlerce Sekhmet heykeli inşa etti . Yılın her günü için bir tane olduğu ve her gün adak sunulduğu düşünülmektedir.

İlgili Makaleler

Bir yanıt yazın

Göz Atın
Kapalı
Başa dön tuşu
Kapalı

Reklam Engelleyici Algılandı

Lütfen reklamların gösterimine izin veriniz. Bu siteyi ayakta tutabilmek için gereklidir. Please allow ads to be displayed. This is necessary to keep the site up and running.