Estonya mitolojisi
Estonya mitolojisi Estonya halkı mirasına ve yazınsal mitolojiye ilişik bir mitler kompleksidir .
Hıristiyanlık öncesi ve ortaçağ Estonya mitolojisine ilişkin bilgiler zamanı kroniklerde, seyyahların anlatımlarında ve dini kayıtlarda dağınık halde bulunmaktadır. Estonya folklorunun dizgesel kayıtları 19. yüzyılda başladı.
Hıristiyanlık öncesi Estonya tanrıları içinde, Fince Jumala’ya ve Mari’deki Jumo’ya karşılık gelen , Estonca’da Jumal yada Taevataat ( “ gökyüzünün yaşlı adamı”) olarak malum bir tanrı yer almış olabilir .
Livonia Chronicle Henry’ye nazaran 1225’te Estonyalılar düşmanın ölülerini mezardan çıkarıp yaktılar. Yakmanın, ölen kişinin diğer dünyaya olan yolculuğunu hızlandırdığına ve ölülerin yakılmasıyla, yaşayanlar için tehlikeli olduğu kabul edilen dünyaya bağlı ruhlara dönüşmeyeceğine inanılıyordu.
Livonialı Henry ek olarak kroniklerinde, Şimal Estonya’daki Virumaa’dan meydana gelen bir Estonya efsanesini anlatır; Oeselliler tarafınca tapınılan Tharapita isminde bir tanrının doğduğu bir dağ ve orman hakkında.
Şenlik ateşlerinin güneş sembolleri vesilesiyle güneşi kutlayan Yaz Ortası gündönümü festivali ( Estonya : yaz ortası günü ), günümüze kadar hayatta kalan anane ve oldukça sayıda Estonya tabiat ruhu: mukaddes meşe ve ıhlamur, 1578’de Balthasar Russow tarafınca anlatılmıştır. [3
Folklordaki efsanevi motifler
En eski otantik mitlerin bazı izleri runik şarkılarda hayatta kalmış olabilir . Dünyanın doğuşuyla ilgili bir şarkı vardır: Bir kuş üç yumurta bırakır ve yavrularını bırakmaya adım atar; biri Güneş olur , biri Ay olur, biri de Dünya olur . Öteki Fin halklarının da dünyanın bir yumurtadan ortaya çıktığına dair mitleri vardır.
Estonyalıların atalarının dünyasının, gökyüzünün Şimal Yıldızı ile çivilendiği bir sütun yada ağacın çevresinde döndüğüne inanılıyor . Samanyolu ( Estonya’da Linnutee yada Kuş Yolu), Dünya ağacının ( Ilmapuu ) bir dalı yada kuşların hareket etmiş olduğu (ve ölenlerin ruhlarını öteki dünyaya götürmüş olduğu) yoldu. Bu mitler animist inançlara dayanıyordu .
Baltık ve Cermen kabileleriyle temasların yanı sıra avcılık ve toplayıcılıktan çiftçiliğe geçiş sonucunda proto-Estonya mitolojisinde değişimler meydana geldi . Çiftçilerin dünyasında gök cisimlerinin, sema ve hava tanrılarının ve bolluk tanrılarının kişileştirilmesi ehemmiyet kazanmıştır. Uku yada Ukko isminde, Vanaisa (Büyükbaba) yada Taevataat (Gök Babası) olarak da adlandırılan bir sema ve gök gürültüsü tanrısı olabilir . Proto Estonya’nın Hıristiyanlık öncesi tanrıları içinde, öteki Fin halkları tarafınca Fince Jumala olarak da malum Jumal isminde bir gök tanrısı da yer almış olabilir.
Devlerle ilgili Estonya efsaneleri ( Kalevipoeg , Suur Töll , Leiger ) Germen (bilhassa İskandinav ) etkilerinin bir yansıması olabilir . Bazı hikayelerde devler, salgın şeklinde Germen etkilerine karşı koruyucu olarak yer alıyorlardı . Çeşitli naturel nesneleri ve özellikleri Kalevipoeg’in yaptıklarının izleri olarak yorumlayan oldukça sayıda efsaneleşmiş vardır. Dev, Christian Şeytan ile birleşerek yeni bir karakter doğurdu: Yaşlı piç (çiftliğinde yada malikanesinde yaşayan kurnaz bir iblis) ve çiftçisi Kaval-Ants (“Kurnaz Hans”).
Estonya runik şarkılarından öteki efsanevi motifler:
- kuvvetli bir meşe gökyüzüne doğru büyür, sonrasında kesilip çeşitli efsanevi nesnelere dönüştürülür
- Güneş, Ay ve Yıldız genç bir kızın talipleridir, sonunda Yıldız’ı kabul eder.
- kurnaz bir demirci altından bir bayan döver fakat ona bir ruh ya da akıl veremez
- sevişen bir çiftin kutsallığına saygısızlık edildikten sonrasında mukaddes bir koru solmaya adım atar; yalnızca dokuz kardeşin kurban edilmesi onu temizler
- kudretli kahramanlar korkulu bir dev öküzü öldüremezler fakat ufak bir kardeş
- bir bayan kızını öldürmeye zorlanır ve kız ondan sonra Air Maiden olarak cennette yaşamaya gider
- bir kız bir balık bulur ve kardeşinden onu öldürmesini ister – balığın içinde bir bayan vardır
- genç kızlar geceleri dışarı çıkarlar ve mukaddes korudan (yada ölüler diyarından) genç erkekler onlara zenginlik sunarak onları baştan çıkarırlar
- düşüncesiz bir bayan ya da ensest ilişki yaşayan bir çift tarafınca kirletilen bir göl başka bir yere gider
Etnolog ve eski başkan Lennart Meri (diğerlerinin yanı sıra), ortalama 3.000-4.000 yıl ilkin sözü geçen bölgelerin üstünden trajik bir halde geçen ve Saaremaa adasına inen bir Kaali göktaşının , mitolojiyi etkilemiş olabilecek dehşet verici bir vaka bulunduğunu öne sürdü. Estonya ve komşu ülkeler, bilhassa de bakış açısından doğuda bir “güneş” batıyormuş şeklinde görünen ülkeler.
Finlandiya ulusal destanı Kalevala’da47, 48 ve 49. kantolar, etkinin, bunun sonucunda ortaya çıkan tsunaminin ve yıkıcı orman yangınlarının açıklamaları olarak yorumlanabilir. Virumaa doğumlu Oesel tanrısı Tharapita’nın, tanrının tavsiye edilen “doğum yeri” yakınında bir yerden atmosfere giren ve Oesel’e inen göktaşının bir yansıması olduğu da öne sürüldü.
Yazınsal mitoloji
Friedrich Robert Faehlmann ve Friedrich Reinhold Kreutzwald, Estonya ulusal destanı Kalevipoegi kendilerinin yazdıkları oldukça sayıda bayağı halk efsanesi ve runik nazım taklitlerinden derlediler. Faehlmann ek olarak Estonya folklorunun (efsanelerden ve halk şarkılarından), Fin mitolojisinden (Ganander’in ” Mitoloji Fennica “sından) ve klasik Yunan mitolojisinden motifleri birleştiren sekiz kurgusal mit yazdı . Matthew Johann Eisen, halk efsanelerini inceleyen ve bu tarz şeyleri tekrardan yazınsal biçime dönüştüren bir başka folklorcu ve yazardı.
Modern bilim adamlarının bir çok bu bu borular gerçek Estonya mitolojisi olarak kabul etti.
Estonya yazınsal mitolojisinde şu panteon anlatılmaktadır: Tüm canlıların tanrısı olan yüce tanrı Taara’dır . Tartu çevresindeki mukaddes meşe ormanlarında kutlanır . Gök gürültüsü tanrısı Uku’dur. Uku’nun kızları kuşların kraliçesi Linda ve Jutta’dır .
Uku’nun iki oğlu var: Arama (Gök gürültüsü) ve Sikler (Yıldırım). Pikker, iblisleri titretip kaçmasını elde eden kuvvetli bir müzik enstrümanına haizdir. Ilmatutar (Hava Kızı) isminde yaramaz bir kızı vardır .
Estonya’nın ulusal uyanış döneminde yazınsal mitolojideki unsurlar medya ve okul ders kitapları vesilesiyle hızla ve kolayca modern popüler kültüre dahil edildi. Bugün bildiğimiz Estonya mitolojisinin ne kadarının aslına bakarsak 19. yüzyılda ve 20. yüzyılın başlarında inşa edildiğini söylemek zor olabilir. Hatta Faehlmann, Esthnische Sagen (Estonya Efsaneleri) adlı eserinin başlangıcında şunu belirtmişti :
“Sadece Pietizm halkın yaşamının derinliklerine nüfuz etmeye başladığından beri… türkü söylemek, efsaneleşmiş anlatmak halk için yasaklanmış durumda; üstelik pagan tanrıların son kalıntıları da yok ediliyor ve artık hiçbir şey yapılmıyor. tarihsel araştırma şansı .”
Bazı inşa edilmiş unsurlar Fin mitolojisinden alınmıştır ve ortak Baltık-Fin mirasına kadar uzanıyor olabilir.
Estonya mitolojik ve yazınsal mitolojik varlıklar, tanrılar
- Sikler (Aike) – Gök Gürültüsü
- Yiyen – dişi bir iblis, Şeytan’ın kızı
- Alevipoeg – Alev’in oğlu, Kalevipoeg’in arkadaşı
- Ejagalg – şeytani kasırga
- Ehaema – Alacakaranlık Ana, dönmeyi teşvik eden bir gece ruhu yada elf
- Eksitaja – insanların ormanda yada bataklıkta yollarını kaybetmelerine yol açan fena bir ruh
- Bir peri (hükümdar) – elf, peri, bir yerin, kişinin, bitkinin yada hayvanın koruyucu ruhu
- Hall – sıtmanın kişileştirilmesi
- Hämarik – alacakaranlığın kişileştirilmesi, güzel bir genç kız
- Hännamees – yiyecek, para ve öteki dünyevi eşyaları çalıp yapımcısına ve sahibine getiren bir iblis
- Hiid – bir dev
- Hiiela – başka bir dünya, ölülerin ülkesi
- Hiieneitsid – ölüler diyarından gelen bakireler
- Bunlara – mukaddes koru
- Hingeliblikas – bir kişinin güve şeklindeki ruhu
- Hingeloom – bir kişinin böcek yada ufak bir hayvan şeklindeki ruhu
- Koruyucu, kaleci
- Öküz doğumlu – cüce cin
- Hava Maiden, Sky Maiden – Hava Maiden, Sky Maiden
- Ilmarine, Ilmasepp – öteki şeylerin yanı sıra Güneş’i ve Ay’ı da döven efsanevi bir demirci (çapraz müracaat Ilmarinen )
- Ilo – Joy, ziyafetlerin hostesi
- Järvevana – Gölden Gelen Yaşlı Adam
- Tanrı – Tanrı
- Jutta – kuşların kraliçesi, Taara’nın kızı
- Yahudi – bir şeytan
- Kaevukoll – kuyunun öcüsü
- Defans – koruyucu
- Kalevipoeg , Kalevine, Sohni, Soini, Osmi – dev kahraman, Estonya’nın efsanevi antik kralı
- Kalm – gömüt; ölü bir kişinin ruhu; ölüler diyarının hükümdarı
- Kalmuneiu – Mezarın Kızı; ölüler diyarından bir kız
- Katk – vebanın kişileştirilmesi
- Kaval-Karıncalar (Kurnaz/Kurnaz Hans) – efendisi Vanapagan’ı – Şeytan’ı aldatan fena çiftlik işçisi
- Huzursuz bir ziyaretçi hayalet – huzursuz bir ziyaretçi hayalet
- Koerakoonlane – köpek burunlu şeytani bir savaşçı
- Koit – Hämarik’in sonsuz sevgilisi olan genç bir adam olan Dawn’ın kişileştirilmesi
- Denetim – umacı
- Kolumats – bogeyman
- Alt fırça , Pisuhänd, Tulihänd, Hännamees, Puuk – kasırga yada meteor benzeri bir ateş kuyruğu şeklinde yiyecek, para ve öteki dünyevi eşyaları çalan ve yapımcısına ve sahibine getiren bir iblis [10
- Ana – Ay
- Davet – Gök gürültüsü; Uku’nun oğlu, Pikker’in kardeşi
- Kääbas – gömüt, ölüm ruhu
- Külmking – mukaddes olmayan bir ölünün ruhu, orman ruhlarını rahatsız ettiklerinde evlatları yer
- Laponya cadısı – Lapland cadısı
- Leiger (oyuncu) – Hiiumaa adasında yaşayan bir dev, “Suur Tõll”in ufak kardeşi
- Lendva – fena bir cadı tarafınca gönderilen bir hastalık
- Kurt adam, Sutekskääja – kurt adam
- Liiva-Annus yada Surm – Ölüm
- Linda – Kalevipoeg’in anası
- Lummutis – hayalet, hayalet
- Luupainaja – karabasan, karabasan
- Maa-alune – toprağın altında yaşayan ve hastalıklara yol açan bir mahluk
- Maajumalad – Dünyanın Tanrıları
- Maaemä – Toprak Ana
- Majauss – evcil ot yılanı, koruyucu ruh
- Mana – ölülerin varsayımsal bir hükümdarı
- Manala – ölüler ülkesi
- Manalane – ölüler diyarının sakini
- Marras – ölüm ruhu, ölümün habercisi
- Mereveised – Deniz inekleri
- Hareketler – Ormanın Anası
- Orman yaşlı adam – Ormanın Yaşlı Adamı
- Metsik – doğurganlık tanrısı
- Mumm – umacı, canavar, hayalet
- Murueide Tütred – Murueit’in kızları, güzel bakireler
- Murueit – ölüler ülkesine bağlı, orman ve toprağın dişi ruhu
- Yüz – biçim değiştiren bir su ruhu; çoğu zaman adam yada dişi olarak insan şeklinde, kimi zaman de bir hayvan şeklinde görünür.
- Cadı – cadı
- Olevipoeg – kent kurucusu Kalevipoeg’in arkadaşı, St Olaf’la akraba
- Ağırlık basma – karabasan, Incubus
- Pakane – Don
- Pardiajaja – (Almanca partizandan ) yarı şeytani savaşçı
- pişiriyorum – Seto doğurganlık ve bira tanrısı
- Peninukk – yarı şeytani savaşçı
- Penn
- Usta – Usta
- Uzun , Pikker – Thunder, “Uzun Olan”
- Piret – Suur Tõll’in karısı
- Põrguneitsi – kelimenin tam anlamıyla: Cehennemin bakiresi
- Güneş Güneş
- Haberler
- Rõugutaja – bir bayan tanrı, çavdar mahsullerinin, doğum meydana getiren hanımefendilerin ve Narva şehrinin koruyucusu
- Rukkihunt
- Salme
- Sulev’in oğlu, Kalevipoeg’in arkadaşı
- Suur Tõll -Saaremaa Adası’nda yaşayan dev kahraman
- Direkt Tharapita, Taarapita, Tarapita – tabiat ananın tanrısı, kimi zaman yüce tanrı olarak kabul edilir. Mitolojik Avustralyalı Harp Tanrısı
- Taevataat (kelimenin tam anlamıyla Sema Babası), Vanaisa (“Büyükbaba”)
- Yıldız – Yıldız
- Tallaja – ayaklar altına alan şahıs
- Biz
- Tõnn – peri, doğurganlık tanrısı
- Hayalet – hayalet
- Tonella – ölüler ülkesi
- Ton – ölüm tanrısı, ölülerin hükümdarı
- Toor, Tooru – Batı Estonya’da malum, İskandinav Thor’la akraba olan bir tanrı
- Tulbigas
- Turis
- Anne Rüzgar – Anne Rüzgar
- Baba Rüzgar – Baba Rüzgar
- Kasırga – kasırga
- Tuuslar – Finlandiya’da yaşayan bir büyücü
- Udres-Kudres – “Güneşin Oğlu” olarak adlandırılan serf, halk şarkılarının kahramanı
- Üç – yüce tanrı
- Eski moda – şarkıların, sanatın ve edebiyatın tanrısı
- Bazı metinlerde Vanapagan (“Eski Kafir”) Vanatühi, (“Eski Boş olan”), Vanakuri (“Eski Fena”), Vanapoiss (“Yaşlı Çocuk”), Vanasarvik (“Eski Boynuzlu”) ek olarak Vanataat (“Yaşlı Baba”) – Şeytan
- Varavedaja – ganimet taşıyıcısı
- gölgeleme – gölgeleme
- Veehaldjas – suyun ruhu, baharın dokumacısı Ahjualune
- Suyun anası – Suların Anası
- Vetevana – Suların babası
- Vihelik
- Vilbus
- Virmalize – Kutup Işıkları
- Virüskundra
Hıristiyan azizleri tanrı olarak yorumlanır:
- Aziz George
- St. Lawrence
- Aziz Martin
- Aziz Olaf Aziz Olaf Kilisesi
- Aziz Anthony