Coatlicue Aztek Tanrıçası; Coatlicue, Aztek panteonunda bir dizi rol oynayan bir tanrıçaydı .
Yılan eteği giymesiyle ünlü, Aztek savaş tanrısı Huitzilopochtli’nin annesiydi ve tarımsal bereket tanrısı olarak hizmet ediyordu. Ayrıca Aztek İmparatorluğu’nun çöküşünü de kehanet etti.
Etimoloji
Nahuatl’da Cōātlīcue’nun adı kelimenin tam anlamıyla “Eteğini Yılan” anlamına gelir. Pek çok akademisyen, adı daha az kelimenin tam anlamıyla “Yılan eteğine sahip olan” olarak tercüme ederken, bazı tarihçiler ismin konusunun eteği giyen kadından çok eteğin kendisi olduğunu öne sürdüler.
Aztek panteonunda yaygın bir uygulama olduğu gibi, Coatlicue, her biri kendi tanrısallığının farklı bir yönünü temsil eden birden fazla isim kullanıyordu. Böyle bir özellik, şifa ve savaşla ilişkilendirilen bir figür olan Toci (“Büyükannemiz”) idi. Bir diğeri, ter banyoları, ebeler ve doğum sırasında ölen kadınlarla bağlantılı doğurganlık tanrıçası Cihuacoatl’dı (“Yılan Kadın”).
Öznitellikler
Coatlicue geleneksel olarak kıvranan yılanlardan oluşan bir etekle tasvir edilmiştir. Aslında, en ünlü Aztek heykellerinden biri, onu çıngıraklı yılanlardan yapılmış bir etekle tasvir ediyordu.
Coatlicue, eteğinin yanı sıra değişen eller ve insan kalplerinden oluşan bir kolye takmıştı. Genellikle insan kafası yerine yılan yüzü ile tasvir edildi ve elleri de aynı şekilde yılanlarla değiştirildi. Aztek ikonografisinin bu kullanımı, Coatlicue’nin muhtemelen kan damlalarını temsil eden ikiz başlı yılanlarla parçalandığını öne sürdü.
Aile
Coatlicue’nin birçok çocuğu olsa da, en ünlü ikisi Aztek savaş tanrısı Huitzilopochtli ve Coatlicue’yi öldürmeye çalışan ünlü kız kardeşi Coyolxauhqui idi. Diğer 400 çocuğu, Centzonhuitznahua , güney yıldızlarının tanrılarıydı.
Mitoloji
Coatlicue’nin mitolojisi, oğlununkiyle iç içe geçmişti. Huitzilopochtli, Coatlicue’nin bakire hamileliğinden çocukları arasında devam eden savaşa kadar olan hikayesinin merkezinde yer aldı. Sonunda Coatlicue, çocuğunu tekrar görmeyi özleyen yalnız bir anneydi. Kaderin garip bir cilvesi ile sadece Aztek İmparatorluğu’nun düşüşü onları yeniden birleştirebilecekti.
Huitzilopochtli’nin Bakire Doğumu
Codex Ramirez ile ilgili bir hikaye, Meksika’nın atalarının Aztlan yurdundan göçünü anlattı. Bu yolculuk sırasında, bir gün Aztek İmparatorluğu’nun kurucuları olacak olan Meksikalılar koruyucu tanrıları Huitzilopochtli için tapınaklar inşa ettiler. Coatepec adlı bir yerin yakınında bir mola yerinde,
Bakire olan Quatlique [tanrıça Coatlicue], az miktarda beyaz tüy aldı ve onları koynuna yerleştirdi, erkek tanımadan gebe kaldı ve orada Vchilogos’undan [Huitzilopochtli’nin alternatif bir adı] doğdu. [4]
Coatlicue’nin kızı Coyolxauhqui, annesinin olağandışı hamileliğini öğrendiğinde öfkeye kapıldı. Coyoloxauhqui, 400 erkek kardeşi Centzonhuitznahua’yı topladı ve annesine bir saldırı başlattı.
Daha sonra ne olduğu konusunda farklı yorumlar var. Coyolxauhqui ve erkek kardeşleri ya Coatlicue’yi öldürdüler ya da Huitzilopochtli rahimden “tam savaş kıyafetiyle” çıktığında tam ölmek üzereydiler. İkinci yorumda, silahlı ve zırhlı Huitzilopochtli rakip kardeşlerini yendi ve annesini kurtardı.
Bu efsanede gizlenen önemli bir sembolizm unsuru, ölen savaşçıların sinek kuşlarına dönüştüğünün söylenmesiydi. Coatlicue’nin bir tüy yumağıyla hamile kalmasının anlamı (bazı kaynaklarda sinek kuşu tüyleri olarak tanımlanır), kimliği belirsiz bir asker tarafından hamile bırakılmış olmasıydı.
Aztek İmparatorluğunun Çöküşünü Tahmin Etmek
Aztek mitlerinin tümü eski masallar değildi – Aztek dini, İspanyollar gelene kadar dinamik ve canlıydı. Moctezuma I yönetimi sırasında (yaklaşık 1440-1469CE), altmış hediye taşıyan sihirbaz, Aztlan’daki Coatlicue’yi ziyaret etmek için gönderildi.
Sihirbazlar Aztlan’a vardıklarında, Coatlicue’nin öğretmeni onları ona götürmeyi kabul etti. Ancak büyücüler, ağır hediyeler yükledikleri ve dik ve kumlu bir tepenin üzerinde olduğu için ona ulaşamadılar. Coatlicue’nin öğretmeni sihirbazlardan hediyeleri aldı ve onları “sanki birkaç samandan fazlası yokmuş gibi” tepeye koşturdu.
Sihirbazlar nihayet tepenin zirvesine ulaştıklarında, Coatlicue’yi uzun süre önce ayrılan oğlu Huitzilopochtli için ağlarken buldular. Sihirbazları tepeye çıkan hediyeleri kendisine getiremedikleri için uyardı ve onları “tüm zengin yiyecekleri ve güzel kıyafetlerinden çok ağırlaştıklarını” söyledi. Huitzilopochtli tarafından fethedilen şehirlerin bir gün düşeceğini ve düştüklerinde oğlunun nihayet ona döneceğini kehanet etti. [7]
Pop kültürü
Neil Gaiman’ın American Gods adlı romanında Shadow karakteri Coatlicue’nin hayalini kurar:
O [Gölge] kadına benzer bir şey heykelinin yanında duruyordu: Çıplak göğüsleri sarkıyordu, göğsünde düz ve sarkıktı, belinde kopmuş ellerden oluşan bir zincir vardı, iki elinde de keskin bıçaklar vardı ve yerine boynundan yükselen bir kafa, vücutları kemerli, birbirlerine dönük, saldırmaya hazır ikiz yılanlar vardı.
Jack Weis’in X Dereceli 1978 korku filmi Mardi Gras Katliamı, fahişeleri “Coatl” adlı bir Aztek tanrısına kurban eden düşmana yer verdi. Nahuatl kelimesi coatl yılan anlamına gelir ve filmde görünen tanrı görünüşe göre Coatlicue’den ilham almıştır.
