Perkūnas
Perkūnas ortak Baltık gök gürültüsü tanrısı ve Baltık panteonunda Dievas’tan sonra en önemli ikinci tanrıydı .
Hem Litvanya hem de Letonya mitolojisinde gökyüzü, gök sesleri,şimşek tanrısı olarak belgelenmiştir., fırtınalar, yağmur, ateş, savaş, hukuk, düzen, bereket, dağlar ve meşe ağaçları.
Etimoloji
Adı TURTA * Perk w unos olarak devam eder , “meşe”, ” köknar ” veya “ormanlık dağ” için bir kelime olan * perk wus ile aynı kökenlidir . Proto-Baltık adı * Perkūnas kesinlikle yeniden oluşturulabilir.
Slav Perun ilgili bir tanrıdır, ancak etimolojik olarak kesin bir eşleşme değildir. Ukko’nun bir adı olan Fin Perkele , Baltık’tan bir borç olarak kabul edilir.
Diğer bir bağlantı ise Zeus’un ” yıldırımdan hoşlanan ” anlamına gelen bir sıfatı olan terpikeraunos’tur .
Yazılı kaynaklarda Perkūnas
Perkūnas hakkında çoğu bilgi folkloru şarkılarından, efsanelerden ve peri masallarından gelir . Çoğu 19. yüzyılın sonlarında toplandığından, tüm mitolojinin yalnızca bazı parçalarını temsil ederler.
Litvanca Perkūnas’ın Dundulis, Dindutis, Dūdų senis, Tarškulis, Tarškutis, Blizgulis, vb. gibi birçok alternatif seslendirme adı vardır
Perkūnas’ın en eski kanıtı , “Перкоунови рекше громоу” ibadetinden bahsettiği Chronicle of John Malalas’ın (1261) Rusça çevirisinde ve Perkūnė idolünden bahseden Livonian Rhymed Chronicle’da (1290 adresine) görünüyor.
Anayasalar Synodales’te ( 1530) Perkūnas, cehennem tanrısı Pikuls’tan önceki tanrılar listesinde bahsedilir ve Roma Aşkı (Jüpiter) ile özdeşleştirilir . Sudovian Kitabında Perkūnas’tan (Parkuns) bir keçi içeren bir ritüel ile bağlantılı olarak bahsedilir. hıristiyan kompozisyonlarında Perkūnas , Chronicle of John Malalas’ta veya Polonyalı tarihçi Jan Długosz’un 15. yüzyıl yazılarında olduğu gibi kötü niyetli bir ruh, bir iblis .
Mitolojide temsil
Perkūnas şimşek, gök gürültüsü ve fırtınaların tanrısıdır. Bir tanrı üçlüsünde Perkūnas, yaratıcı güçleri ( bitkisel dahil), cesareti, başarıyı, dünyanın tepesini, gökyüzünü, yağmuru, gök gürültüsünü, göksel ateşi (yıldırım) ve göksel unsurları sembolize ederken, Potrimpo denizlerle, yerle ilgilidir. , ekinler ve randevular ve Velnias/ Patula , cehennem ve ölüm. Göksel (atmosferik) bir tanrı olarak Perkūnas, görünüşüne göre Dievas’ın iradesinin yardımcısı ve uygulayıcısıdır .
Ancak Perkūnas , gerçekten görülebildiği ve mitolojik işlevleri tanımladığı için Dievas, deus otiosus’u geride bırakma eğilimindedir .
Letonya dainalarında , Pērkons ve Dievs’in işlevleri ara sıra birleşebilir: Pērkons, Pērkona tēvs (“Yıldırımın Babası veya Tanrısı”) veya Dievs’in küçültülmüş bir biçimi olan Dieviņš olarak adlandırılır .
Silahlar ve araç
Perkūnas, Thor veya Celtic Taranis gibi keçilerin koştuğu iki tekerlekli bir arabaya binen, bir balta ve oklarla silahlanmış orta yaşlı olarak resmedilmiştir .
Diğer anlatımlarda, gök gürültüsü tanrısı, hızlı atlarla göklerde ateşli bir araba sürmek veya ateşli bir ata binmek olarak tanımlanır.
Perkūnas’ın
“Göksel bir düğün” hakkındaki şarkılarda Saule (Güneş), Perkūnas’ı Mėnulis (Ay) ile aldatıyor; Perkūnas, Mėnulis’i bir kılıçla ikiye böler. Daha popüler başka bir versiyona göre Mėnulis, düğünden hemen sonra Güneş’i Avusturya (sabah yıldızı) ile aldatır ve Perkūnas onu cezalandırır. Ancak zinayı öğrenmez ve tekrarlar ve her ay yeniden cezalandırılır.
Diğer açıklamalar, Güneş’in gündüzleri ve Ay’ın geceleri neden parladığını söylüyor. Boşanmış olsalar da ikisi de kızları Žemyna’yı (Dünya) görmek ister.
Diğer şarkılarda Perkūnas, Aušra’nın (şafak; Güneş’in kızı) düğününe giderken altın bir meşeye çarpar. Meşe , Baltık mitolojisinde gök gürültüsü tanrısının bir ağacıdır . 19. yüzyılın ilk yarısına tarihlenen bir kaynakta Litvanyalı Perkūno ąžuolas veya Letonyalı Pērkona ozols (“Perkūnas meşesi”) geçmektedir.
Diğer efsaneler, Perkūnas ve bir Laume veya Vaiva’nın (gökkuşağı) Perşembe günü evlenmesi gerektiğini, ancak gelinin Velnias (şeytan) tarafından kaçırıldığını ve Perkūnas’ın o zamandan beri Velnias’ı avladığını söylüyor.
Bazı mitler , görünüşe göre dört mevsimle veya dünyanın dört yönüyle (doğu, batı, güney ve kuzey) bağlantılı olan Perkūnas’ın dört oğlundan ( Letonca : Perkona dēli ; Litvanca : Perkūno sūnūs ) bahseder Bazen kardeş olarak adlandırılan yedi veya dokuz Perkūnai vardır. Litvanca “Perkūnų yra daug” (“birçok gök gürültüsü var”) olarak söylenir .
Bazı mitlerde Perkūnas karısını (ve bazı durumlarda çocuklarını da) kovar ve tek başına gökyüzünde kalır. Bazı efsaneler çok farklı bir hikaye sunar: Dievas, Perkūnas’ı yerden göğe kaldırır. Perkūnas’ın gökyüzünde taşları vardır (fırtınalar sırasında gürleyen) – Hint-Avrupa mitolojisine bağlı sebep . Perkūnas yüksek tepelerde veya dağlarda yaşar: Litvanya’daki Perkūnkalnis, “Perkūnas dağı” veya Griausmo kalnas, “gürültü dağı” ile karşılaştırın .
Ancak çoğu efsanede Perkūnas’ın karısı zemyna’dır .
Perkūnas ve Velnias
Perkūnas’ın önemli bir işlevi, Velnias’la (Letonca’da, Velns ) savaşmaktır . Bazen Perkūnas’ın antitezi olarak kabul edilir ve yeraltı dünyasının ve ölümün tanrısıdır. Hıristiyanlık, eski inançlara uygun olmasa da, “Velnias” ı “şeytanlarına” benzetiyor.
Perkūnas, pikaron veya doğurganlık ve sığır hırsızlığı için rakibi Velns’in peşine düşer. Velnias ağaçlarda, taşların altında saklanır veya çeşitli hayvanlara dönüşür: kara kedi, köpek, domuz, keçi, kuzu, turna, inek (Letonya’daki jods inek toynaklı bir yaratıkla karşılaştırın) veya bir insan.
Perkūnas, taştan ve ateşten yapılmış bir arabada (Litvanyalı ugnies ratai ) rakibini gökyüzünde takip eder . Bazen savaş arabası kırmızı demirden yapılır. Bir çift (daha az sıklıkla dört veya üç) kırmızı ve beyaz (veya siyah ve beyaz) at (bazen keçi) tarafından kullanılır. Litvanyalı atların ve arabaların tanrısı Ratainyčia’yı karşılaştırın (Lasick’in eserlerinde bahsedilen Ratainicza; Litvanyalı ratai’den – “tekerlek”). Bu , Didieji Grįžulo Ratai’nin (“Grįžulas’ın Büyük Çarkı” ( Büyükayı ) bir savaş arabasının mitolojikleştirilmiş bir görüntüsüdür . Samogitian ile aynı fikirdedir.
Perkūnas’ın ateşli bir at üzerinde bir süvari olduğu temsiller. Perkūnas, göksel arabasında, bir elinde bir ipe bağlı bir keçi, diğerinde bir boynuz veya balta tutan, beyaz ve siyah giysili, birçok renkli büyük sakallı gri saçlı yaşlı bir adam şeklinde görünür.
Perkūnas’ın birçok silahı vardır. Balta veya balyoz, taşlar, kılıç, şimşekler, yay ve oklar, sopa ve demir veya ateşli bıçak içerirler. Perkūnas, silahların yaratıcısıdır ( Akmeninis kalvis , “taş ustası”) veya göksel demirci Telelis (Kalvelis) ona yardım eder.
Perkūnas’ın rakibi bir ağacın veya taşın kovuğuna saklanır (Perkūnas’ın özellikleri). Perkūnas’ın rakibini aramasının doruk noktası bir fırtınadır; zemini kötü ruhlardan temizlemekle kalmaz, çalınan sığırları veya silahları geri verir.
Perkūnas da Perşembe gününe bağlıdır. Perşembe, birçok gelenekte Gök Gürültüsü’nün günüdür: Polabian Peräune-dǻn (“Perun günü”) ile Litvanyalı Perkūno diena’yı karşılaştırın . Perkūnas, erken kaynaklarda Roma tanrısı Jüpiter ile ilişkilendirilir . Perşembe gök gürültülü fırtınaların ve yağmurların ve ayrıca düğünlerin olduğu bir gün.
Prusya Perkunları
Simon Grunau (yaklaşık 1520), üzerinde Perkūns bulunan bir Prusya sancağını anlatır . Tanrı, tepesinde bir alev bulunan, bükülmüş siyah sakallı, kızgın, orta yaşlı bir adam olarak temsil edilir. Genç Patrimpas ve yaşlı Patulas arasında duruyor . Perkuns, Romowe kutsal alanındaki kutsal meşenin tanımında aynı merkezi konumu koruyor . Meşenin önünde ebedi ateş (Perkūns’un simgesi) yakıldı. Kutsal alanda özel rahipler görev yaptı. Eski Prusyalılar tanrıya dualarla hitap etmeye çalışırlardı. Perkunatete , Perkūns’un annesiydi.
Letonyalı Pērkons
Perkons, Dievs ile güçlü bir şekilde ilişkiliydi , ancak ikisi açıkça farklıydı. Halk, özellikle kuraklık dönemlerinde Pērkons’a siyah buzağı , keçi ve horoz kurban etti . Çevre halklar , onun için yere veya ateşe bira döktükten sonra, birlikte yiyip içmek için bu kurbanlara gelirlerdi .
Letonyalılar ayrıca gök gürültülü fırtınaları önlemek için yemeklerden önce pişmiş yiyecekleri Pērkons’a kurban ettiler ve bu sırada bulutları dağıtmak için ateşe petekler yerleştirildi.
Pērkons’un ailesi, gök etraflarında fırtınaların çeşitli maceraları (gök gürültü, şimşek) , şimşek çakması gibi ) simgeleyen oğulları ve çeşitli yağmur türlerini simgeleyen kızları içeriyordu.
Pērkons elinde kılıç , demir sopa , altın kırbaç ve bıçakla altın bir at üzerinde belirdi . Eski Letonyalılar, onun onuruna kıyafetlerine küçük baltalar takarlardı.
