Min Mısır Tanrısı; Min (Menew, Menu, Amsu), ibadeti hanedan öncesi dönemlere kadar uzanan eski bir Mısır tanrısıydı .
İlk görüntüleri, Mısır’da şimdiye kadar bulunan en eski büyük ölçekli heykel örnekleridir. Erken Hanedan Dönemi’nin Kralı Akrep ona tapıyordu ve sembolü El Amrah paletinde (min paleti olarak da bilinir) görülüyor. Kültü, dikenli bir ok, şimşek veya fosilleşmiş bir belemnite (mürekkepbalığının eski bir akrabası) olduğu düşünülen fetişine tapınmasından gelişmiş olabilir.
Zaman ilerledikçe, ona bir insan formu verildi ve bir kanca üzerindeki çift başlı oka benzeyen Min standardı ile temsil edildi. Alternatif olarak, Min başlangıçta Orion takımyıldızını temsil ediyordu ve gök gürültüsü ve yağmuru kontrol ettiği düşünülüyordu (onu Set’e bağlıyor ) .
Orion’la olan bu bağlantı Min’i Horus’la da ilişkilendirdi çünkü üçü kolları başlarının üzerinde kaldırılmış olarak tasvir edilmişti (firavunun “vurucu” duruşuyla bağlantılı bir poz) ve daha sonra Osiris ile bir bağlantı sağlıyordu .
Min , doğurganlıkla daha yakından ilişkilendirildiği ve Horus’un güneşsel yönleri vurgulandığı Orta Krallık’a kadar Horus’la ilişkilendirilmeye devam etti .
Min, Yeni Krallık sırasında Amun ile ilişkilendirildi , çünkü her ikisi de erkeklik sembolü olarak görülen koç ve boğa ile bağlantılıydı. Bileşik tanrı Amun-Min, Kamutef (“Annesinin Boğası”) olarak biliniyordu.
Daha sonraki dönemlerde Min , Sami savaş ve gök gürültüsü tanrısı Reshep ile ilişkilendirildi .
Her iki tanrının da Sami aşk tanrıçası Qadesh ile evli olduğu düşünülüyordu , ancak Min’in genellikle Reshep ve Qadesh’in çocuğu olduğu düşünülüyordu .
Yunanlıların Min’i doğurganlık tanrıları Pan’a bağlaması belki de şaşırtıcı değildir. Bu ilişki nedeniyle, Akhmim, Panopolis (Pan şehri) olarak yeniden adlandırıldılar.
Doğu Çölü’nün bir tanrısıydı ve gezici kervanların tanrısı ve koruyucusuydu. Piramit Metinlerinde “doğuda kolunu kaldıran” ifadesinin Min ile ilgili olduğu düşünülmektedir. Gezginlere ve tüccarlara koruma sağladı ve Wadi Hammamat çevresinde çalışan madenciler ve duvar ustaları tarafından da ibadet edildi.
Bu bölgede “Dağın (en önde gelen) Adamı Min” olarak biliniyordu. Çölle olan ilişkisi, yabancı topraklarla ve tanrı Set ile bir ilişkiye yol açtı .
Çölle ilişkilendirilmesine rağmen, Min doğurganlık ve cinsellik tanrısıydı. Semene benzeyen sütsü bir madde salgıladığı için afrodizyak olduğu düşünülen Mısır uzun yapraklı maruluyla (aynı zamanda Set’in en sevdiği yiyecek) ilişkilendirildi .
Min genellikle marul başlarıyla kaplı masaları sunmadan önce ayakta gösterilirdi.
Hasat mevsiminin başında Min’in heykeli, “Min’in ayrılışı” olarak bilinen bir festivalde tarlalarda taşınırdı.
Min hasadı kutsadı ve insanlar onun onuruna oyunlar düzenlediler, bunların çoğu erkeklerin büyük bir direğe tırmanmasını içeriyordu (direğin doğurganlıkla bir bağlantısı vardı). Bunun şenliklerin yapıldığı büyük bir şenlik köşkünün inşasıyla ilgili olduğu düşünülmektedir.
Min, doğurganlık ve tarımla ve dolayısıyla Osiris ile yakından ilişkiliydi . Min’in festivallerinden birinin tasvirlerinde, Min izlerken firavun toprağı çapalar ve sular.
Bir diğerinde, firavun tahılı törenle biçer. Bununla birlikte, Min sadece bir doğurganlık tanrısı değil, aynı zamanda erkeklerin çocuk sahibi olmasına yardımcı olabilecek bir erkek cinselliği koruyucusuydu. Firavun başarılı bir şekilde bir varis sahibi olduğunda, tanrıyla özdeşleştirildi ve bakire bir kıza bazen “sürülmemiş tarla” adı verildi.
Erkek erkekliğini temsil ettiği için, firavunun onu gençleştirmek ve erkekliğini kanıtlamak için ritüel nesneler taşıyan bir kurs düzenlediği Heb Sed festivaline başkanlık eden kişinin Min olması şaşırtıcı değildir.
Yeni Krallık sırasında firavunun doğurgan olduğunu kanıtlamak için bitki tohumlarını kullanarak mecazi olarak tohumunu ekmesi bekleniyordu, ancak bazı bilim adamları firavunun boşalarak hala cinsel açıdan güçlü olduğunu kanıtlamasının beklendiğini öne sürüyor.
Aynı zamanda bir ay tanrısıydı (onu nem ve doğurganlıkla ilişkilendiriyordu) ve “Ay’ın Koruyucusu” lakabı verildi. Ay ayının son günü Min için kutsaldı ve Ptolemaios döneminde Mısır takviminin beşinci ayının (Yunanlılar tarafından Tybi olarak adlandırılır) koruyucusuydu.
Min’in genellikle doğu tanrıçası Iabet’nin oğlu ve kocası olduğu düşünülüyordu . Bununla birlikte, Gebtu’da (hem Min hem de İsis’in kült yeriydi ) Min, İsis’in kocası ve Horus’un babası olarak kabul edildi (onu yine Osiris ile ilişkilendirerek ).
Memphis’te bileşik tanrı Ptah-Min olarak Ptah ile ilişkilendirildi . Ayrıca bir dizi aslan savaşçı tanrıçayla (özellikle Sekhmet ) bağlantılıydı . Sonuç olarak, Min’in vücuduna bazen bir dişi aslan başı verilir. Ayrıca bileşik tanrı Mut – İsis – Nekhbet ile ilişkilendirildi., “Büyük Anne ve Leydi” olarak bilinir.
Bu tanrı, aslan gibi ayaklı, dik bir penisli ve üç başlı (Min’in başlığını takmış bir aslan başı, Mısır’ın çifte tacını takmış bir kadın kafası ve Aşağı Mısır’ın kırmızı tacını takmış bir akbaba kafası) olan kanatlı bir tanrıça olarak tasvir edilmiştir .
Min, genellikle iki büyük tüylü ( Amun’unki gibi) bir taç takan itifallik (dik ve açık) bir penisi olan mumya benzeri bir insan adam olarak tasvir edilmiştir . Sol elinde penisini tutar (Mısır Sanatında iki boyutlu görüntülere uygulanan perspektif nedeniyle bu genellikle yalnızca heykellerde belirgindir) ve sağ elinde omzunun üzerinde bir yelken sopası tutar.
Döven, Pharonic gücü ve doğurganlığı temsil eder (mısırları dövmek ve kabuğunu çıkarmak için kullanılırdı) ve kolunun pozisyonunun Orion ile ilişkili duruşu kopyaladığı ve kolunun dövüşe göre pozisyonunun cinsel ilişkiyi temsil ettiği öne sürülür. (bir vajinayı temsil eden yelken ve penisini temsil eden kolu ile).
Min’in derisi siyahtır (onu verimli siyah toprağa bağlar). Ara sıra cinsel gücü temsil edebilecek kırmızı bir kurdele takıyor. Amun -Min şeklini aldığında , bazen başlığındaki iki tüyün arasına bir güneş kursu takar.
Hem Akhmin’de hem de Coptos’ta ona “Büyük Fallus’un Boğası” olarak bilinen (erkekliği temsil eden) beyaz bir boğa şeklinde tapınılırdı ve Heliopolis’te Mnevis boğa kültüyle ilişkilendirilirdi . Orion takımyıldızı olarak temsil edildiğinde, Osiris’ten ayırt edilebilir, çünkü Orion’un kuşağındaki üç parlak yıldız onun ereksiyon halindeki penisini temsil edecek şekilde yapılmıştır.
Oldukça göze çarpan cinsel organı nedeniyle, Min’in görüntüleri daha iffetli Hıristiyan göçmenlerin ellerinde büyük ölçüde hasara maruz kaldı ve Viktorya dönemi Mısırbilimciler, fotoğraf ve çizimlerde vücudunun alt kısmını düzenli olarak çıkardılar. Tanrıya son bir hakaret olarak, on dokuzuncu yüzyıl bilginleri onun adını Khem (ya da Mısır dilinde “siyah” anlamına gelen Chem) olarak yanlış tercüme ettiler. Bu aslında onun doğurganlık yönüyle ilgili lakaplarından biriydi çünkü siyah, Nil’in verimli toprağıyla ilişkilendiriliyordu.
Bu kara toprak, Mısır yaşam tarzı için o kadar merkeziydi ki, kelime aynı zamanda Mısır ülkesi için de ortak bir terim haline geldi.
Min’in kült merkezi, Yukarı Mısır’ın beşinci Nome’sinin başkenti Gebtu (Koptos) idi , ancak daha sonraki zamanlarda Yukarı Mısır’ın dokuzuncu Nome’unun başkenti Khent-Min (Panopolis, Akhmim) ile de ilişkilendirildi .
