Maahes Savaş Tanrısı; Maahes (Mahes, Mihos, Miysis, Mysis) aslan şeklini alan bir güneş savaş tanrısıydı.
İlk olarak Orta Krallık’ta belirli bir tanrı olarak anıldı , ancak Yeni Krallık’a kadar oldukça belirsiz kaldı . Görünüşe göre yabancı kökenliydi ve Nubia’da tapınılan aslan-tanrı Apedemak’ın Mısırlı bir versiyonu olabilir.
Adı doğrudan “(görebilen) önünü” olarak çevrilebilir. Ancak isminin ilk kısmı aynı zamanda “ma” (aslan) kelimesinin ve “maa” (görmek) fiilinin de ilk kısmıdır ve “m” sesi için orak simgesiyle hecelenmiştir. , onu Ma’at (gerçek veya denge) kelimesiyle ilişkilendirerek. Sonuç olarak, başka bir olası çeviri “Ondan Önce Gerçek” (Ma’at’a atıfta bulunarak ) .
Maahes nadiren adıyla anılırdı. Aksine, genellikle en yaygın sıfatı olan “Katliamın Efendisi” ile anılırdı.
Kendisine aşağıdakiler de dahil olmak üzere bir dizi başka kan donduran başlık verildi; “Bıçak Wielder”, “Kızıl Lord” (kurbanlarının kanına atıfta bulunarak) ve “Lord of Slaughter”. Yine de, kötü bir güç olarak görülmedi. Ma’at kurallarını ihlal edenleri cezalandırdı ve böylece düzen ve adaleti sağladı. Bu nedenle “Kötülüklerin İntikamcısı” ve “Hikmetlilerin Yardımcısı” olarak da anılmıştır.
Yunanlılar, Maahes’i (aynı zamanda potansiyel olarak tehlikeli olan ancak özel olarak kötü olmayan) Öfkelilerle ilişkilendirdiler ve ona “Merhamet Eden” lakaplarını verdiler.
Aslanlar, Mısır mitolojisinde kraliyet ailesiyle yakından bağlantılıydı ve Maahes, firavunun hamisi olarak kabul ediliyordu. Bu nedenle, (bir aslan veya kum kedisi şeklini alabilen ve Aşağı Mısır’ın koruyucusu olan) Bast’ın oğlu ve (genellikle bir dişi aslan olarak tasvir edilen ve Yukarı Mısır’ın koruyucusu olan) Sekhmet‘in oğlu olarak tanımlandı. Mısır ).
Babasının ya Ptah ya da Ra (o sırada baş tanrı hangisiyse) olduğu düşünülüyordu .
Maahes, Nefertum (aynı zamanda Bast veya Sekhmet’in oğlu ) ile o kadar yakından ilişkiliydi ki, bazen onun, ara sıra aslan şeklini alan bu tanrının yalnızca bir yönü olduğu öne sürülür. Bu bağlantı, Maahes’e bazen görüntüsünün yakınında bir buket lotus çiçeği tasviriyle gösterilen parfümlü yağlarla bir ilişki sağlar.
Ayrıca Shemsu (aynı zamanda aslan başlı bir tanrı), Anhur (Onuris) (savaş tanrısı) ve Shu (aslan şeklini alabilen) ile de bağlantılıydı .
Maahes’in kült merkezi , tapınağında evcil aslanlara sevgiyle bakıldığı Aşağı Mısır’daki Leontopolis’ti (Nay-ta-hut, “aslanlar şehri”) . Ayrıca Djeba (Utes-Hor, Behde, Edfu), Iunet (Dendera), Per-Bast (Bubastis) ve Nubia’da (özellikle Meroe’da) saygı görüyordu. Memphis’te Nefertum ve ara sıra Imhotep ile birlikte üçlünün oğlu olarak görünür .
Maahes, güneşin yakıcı sıcaklığının kişileştirilmesi olarak kabul edildi ve onu “Ra’nın Gözü” unvanı verilen tanrıçalara (annesi Sekhmet veya Bast dahil ) bağladı.
Yunan döneminde, fırtına tanrısı olarak tanımlandı. Yine de saldırgan yönüne rağmen Maahes’in koruyucu bir tanrı olduğu da düşünülüyordu. Yeraltı gecesine seyahat ederken Ra’yı Apep’ten korumaya yardım etti ve savaşta firavunu savundu . Ayrıca kutsal yerlerin koruyucusu ve masumların koruyucusu olarak kabul edildi.
Maahes genellikle bir bıçak taşıyan ve Yukarı ve Aşağı Mısır’ın Çift Tacı , atef tacı veya güneş diski ve Ureas (kraliyet yılanı) giyen aslan başlı bir adam olarak tasvir edilirdi. Daha az sıklıkla, bir kurbanı yiyip bitiren bir aslan olarak tasvir edilmiştir.
