Algonkin mitolojisi, Kuzey Amerika yerli halklarından Algonkin kabilesinin inanç sistemini ve mitolojisini ifade eder.
Algonkin kabilesi, Kanada ve ABD’nin kuzeydoğu bölgelerinde yaşamıştır ve 30’dan fazla alt kabileye ayrılmıştır. Bu kabilelerin hepsi, doğaüstü varlıklara, ruhlara ve tanrılara inanmıştır.
Algonkin mitolojisi, doğa, hayvanlar ve insanlar arasındaki ilişkiler üzerine odaklanır. Bu mitolojide doğa, canlı bir varlık olarak görülür ve hayvanlar, insanlar ve doğaüstü varlıklar arasında bir bağ kurulur. Algonkin halkları, hayvanların ruhlarının insanların ruhlarıyla aynı olduğuna inanırlar ve bu nedenle, hayvanların öldürülmesi gerektiğinde, saygılı ve dikkatli davranılması gerektiğine inanırlar.
Anişinabe geleneksel inançları, özellikle Kuzey Amerika’nın Büyük Göller bölgesinde bulunan Algonquin / Nipissing, Ojibwa / Chippewa / Saulteaux / Mississaugas, Odawa, Potawatomi ve Oji-Cree’den oluşan Anişinabe halklarının geleneksel inanç sistemini kapsar.
Topluluklar
Anişinabelilerin dört farklı topluluğu vardır.
Midewiwin
Midewiwin (aynı zamanda Midewin ve Medewiwin olarak da yazılır ), Kuzey Amerika’daki Maritimes, New England ve Great Lakes bölgelerinin yerli gruplarının Büyük Tıp Topluluğu’dur .
Onun uygulayıcılarına Midew denir ve Midewiwin uygulamaları mide olarak anılır. Midewiwin toplumu, bir inisiyasyon gerektiren ve ardından “derece” adı verilen dört uygulayıcı düzeyine ilerleyen gizli bir animist dindir. Bazen, erkek Midew bazen çok gevşek “olarak İngilizce’ye çevrilmiştir.
Waabanowin
(Ayrıca Wabuowin, Wabunohwin ve Wabunohiwin yazıldığından) Waabanowin için uygulayıcılara Waabanow denir ve Waabanowin uygulamaları Waabano olarak anılır.
Wabanowin, farklı vizyonerler topluluğudur. Midewiwin gibi Waabanowin bir Gizemli animistik bir inisiyasyon gerektiren bir dindir. Ama mide aksine Waabano bazen iki düzeyleri ve bazen dört tane.
Bu varyasyon, belirli locaya bağlıdır. 19. yüzyılın sonlarında ve 20. yüzyılın başlarında Birleşik Devletler hükümeti tarafından sistematik olarak akıl hastanelerinde hapsedildiler.
Bu zulüm yüzünden Waabanowin yer altına indi ve Amerikan Kızılderili Dini Özgürlük Yasası’nın kabulünden bu yana yeniden ortaya çıkmaya başladı. Törenler ve gelenekler yakından korunur.
Jiisakiiwin
Jiisakiiwin aynı zamanda Sarsan Çadır veya Juggler Çadırı olarak da bilinir.
Anishinaabegler arasında, çocukluktan itibaren eğitim almış, özellikle güçlü ve saygın bir ruhani lider, Jaasakiid veya Jiisakiiwinini olarak adlandırılır, aynı zamanda bir “Juggler” veya “Sarsan Çadır Görücü ” olarak da bilinir.
Geçmişte hem Kanadalı hem de Amerika Birleşik Devletleri yetkilileri tarafından avlandılar ve öldürüldüler.
Göç hikayesi
Anishinaabeg’in sözlü tarihine göre, başlangıçta “Büyük Tuzlu Su” (muhtemelen St. Lawrence Körfezi yakınlarındaki Atlantik Okyanusu) kıyılarında yaşadılar.
Göçlerine 950 civarında bir yılda başladılar, yol boyunca çeşitli noktalarda birkaç kez durdular, en önemlisi Baawitigong, Sault Ste. Marie, uzun süre kaldıkları ve iki alt grubun kalmaya karar verdiği yerdi (bunlar Potawatomi ve Ottawa oldu ). Sonunda, klanlardan ikisinin yaptığı bir hileden sonra, diğer klanlar Batı’ya gitti (William Warren’ın bu olayla ilgili açıklamasına bakın) ve Minnesota ve Wisconsin’in (yabani pirinç suda yetişen yiyecek) vahşi ekme topraklarına geldiler ve yaptılar. Mooningwanekaaning minis ( Madeline Island : ” Sarı şaftlı titreşen ada “) yeni başkentleri. Toplamda, göç yaklaşık beş yüzyıl sürdü.
Nanabozho hikayeleri
Nanabozho ( Wenabozho, Menabozho ve Nanabush dahil olmak üzere çeşitli başka isimler ve yazımlarla da bilinir), Anişinabe kökenli inancı olarak hizmet eden bir hikâye döngüsünün kahramanı olarak öne çıkan hileci bir figür ve kültür kahramanıdır . Topluluktan topluma biraz değişen döngü, Nanabozho’nun ruh ve hayvanlarla etkileşimleri, Dünya’nın yaratılışını ve Midewiwin’in kuruluşunu içeren anlayışı, doğum ve sonraki maceralarının hikâyesini anlatıyor. Efsane döngüsü, yas gelenekleri, öbür dünya hakkındaki inançlar ve kutsal bitki asemaasının ( tütün ) yaratılması dahil olmak üzere çeşitli geleneklerin kökenini açıklar.
Diğer Hikayeler
- Aayaase (“Aayaash” veya “Iyash” olarak da bilinir)
- Shingebiss
Algonkin mitolojisi, birçok farklı tanrı ve doğaüstü varlığa sahiptir. Bu tanrılar ve varlıklar, insanların günlük hayatlarını etkilerler. Örneğin, Kitchi-Manitou, Algonkin halkının en önemli tanrılarından biridir. Kitchi-Manitou, her şeyin yaratıcısıdır ve insanların hayatını şekillendiren doğa olaylarına neden olur. Ayı, kurt, güvercin ve yılan gibi hayvanlar da Algonkin mitolojisinde önemli yer tutarlar. Bu hayvanlar, insanların ruhlarıyla bir bağ kurarlar ve insanların hayatlarına anlam katarlar.
Algonkin mitolojisinde, rüyalar da önemli bir rol oynar. Rüyalar, insanların ruhlarının kehanetlerini ve gelecekteki olayları öngörmelerini sağlar. Bu nedenle, Algonkin halkları, rüyalarına dikkatle kulak verirler ve onları ciddiye alırlar.
Algonkin mitolojisi, sözlü geleneklere dayanır ve bu nedenle, zamanla değişiklik gösterir. Ancak, bu mitoloji, Algonkin halklarının kültür ve kimliklerinin bir parçasıdır ve günümüzde de hala yaşatılmaktadır. Algonkin halkları, mitolojilerini korumak ve gelecek nesillere aktarmak için çaba göstermektedirler.
Sonuç olarak, Algonkin mitolojisi, doğa, hayvanlar ve insanlar arasındaki ilişkiler üzerine odaklanır. Bu mitoloji, Algonkin halklarının inanç sistemini ve kültürünü yansıtır ve günümüzde de hala yaşatılmaktadır.
