Yehova Şahitleri Hakkında Genel Bilgiler

Yehova’nın Şahitleri

Yehova’nın Şahitleri, ana akım Hristiyanlıktan farklı, üçlemeci olmayan inançlara sahip , binyılcı bir restorasyonist Hıristiyan mezhebidir .

2022 itibarıyla grup, dünya çapında müjdeciliğe katılan yaklaşık 8,5 milyon taraftarın üye olduğunu ve 19,7 milyon kişinin yıllık Mesih’in Ölümünün Anılmasına katıldığını bildirdi . Mezhep , Warwick, New York , Amerika Birleşik Devletleri’nde bulunan ve tüm doktrinleri belirleyen Yehova’nın Şahitlerinin Yönetim Kurulu olarak bilinen bir grup ihtiyar tarafından yönetilmektedir Mukaddes Kitabı yorumlarına dayanmaktadır . 

Armagedon’da mevcut dünya sisteminin yok edilmesinin çok yakın olduğuna ve insanlığın karşılaştığı tüm sorunlar için tek çözümün Tanrı’nın dünya üzerindeki yükünün kurulması olduğuna inanıyorlar.

Grup, hareketin yayınlarını organize etmek ve basmak için 1881’de Zion’s Watch Tower Tract Society’nin kurucularından olan Charles Taze Russell tarafından 1870’lerin sonlarında kurulan İncil Öğrencisi hareketinden doğdu. Russell’ın ölümünden sonra bir liderlik anlaşmazlığı , birkaç grubun dağılmasına neden oldu ve Joseph Franklin Rutherford, Watch Tower Society ve mülklerinin kontrolünü elinde tuttu. 

Rutherford, Yehova’nın Şahitleri adının benimsenmesi de dahil olmak üzere önemli organizasyonel ve doktrinsel değişiklikler yaptı.1931’de onları diğer Mukaddes Kitap Tetkikçisi gruplarından sınırlamalar ve Russell’ın geleneklerinin mirasından bir kopuşu sembolize etmek için .

Yehova’nın Şahitleri, kapı kapı vaaz etmeleriyle, gözetleme kulesi ve Uyanmak!ve askerlik hizmetini ve kan nakli reddettiği için . Uygun tapınma için Tanrı’nın adı kullanılmasının hayati önem taşıdığını düşünüyorlar. Mukaddes Kitaba aykırı doktrinler olduğunu düşündükleri teslisçiliği , ruhun içkinin ölümsüzlüğünü ve cehennem ateşini reddederler . Noel , Paskalya , doğum günleri ve pagan saydıkları diğer bayram ve gelenekleri yerine getirmezler.

Hıristiyanlıkla bağdaşmayan kökenler. Kutsal Yazıların Yeni Çeviri Dünyasını kullanmayı tercih ediyorlar , literatürlerinde zaman zaman diğer Mukaddes Kitap çevirilerinden alıntılar ve alıntılar yapılıyor. Taraftarlar genellikle kendi inanç yapılarına “Hakikat” adını verirler ve kendilerini “Hakikatin içinde” olarak görürler. İnsan toplumunun ahlaki metinleri yozlaşmış ve Şeytan’ın etkisi altında olduğunu düşünürler ve çoğu sosyal etkileşimlerini Şahit olmayanlarla sınırlar. Cemaat disiplin cezaları,cemaatten çıkarmayı da içerir, ciddi suç olarak gördükleri şeyler için son çare olan resmi sınır dışı etme ve dışlama terimleri . 

Resmi olarak ayrılan vaftiz edilmiş kişiler, ilgisiz kabul edilir ve ayrıca dışlanır. Müşareketten kesilen ve ilişkisi kesilen kişiler, tövbe ettikleri kabul edilirse sonunda eski durumuna döndürülebilir.

Grubun askerlik hizmetini vicdani ret ve devlet sembollerini ( milli marşlar ve bayraklar gibi) selamlamayın reddetme konusundaki tutumu , onu bazı hükümetlerle çatışmaya soktu. Sonuç olarak, bazı Yehova’nın Şahitlerine zulmedildi ve bazı ülkelerde faaliyetleri yasaklandı veya kısıtlandı. Yehova’nın Şahitlerinin ısrarlı yasal itirazları , birçok ülkede medeni haklarla ilgili yasaları etkiledi .

Örgüt, İncil tercümesi, doktrinler ve üyelerine yönelik sözde baskıyla ilgili eleştiriler aldı.Watch Tower Society, Mesih’in İkinci Gelişi , Tanrı’nın krallığının gelişi ve Armagedon gibi önemli İncil olayları hakkında gerçekleşmemiş çeşitli tahminlerde bulundu. cinsel istismarı vakalarını ele alma politikaları, çeşitli resmi soruşturmaların konusu olmuştur.

Yehova’nın Şahitlerinin Tarihi

İncil Öğrencisi hareketi

1870’te Charles Taze Russel ve diğerleri, İncil’i incelemek için Pittsburgh, Pensilvanya’da bir grup kurdu . Russell, bakanlığı sırasında, ruhun ölümsüzlüğü, cehennem ateşi, kader, İsa Mesih’in bedensel dönüşü, Üçlü Birlik ve dünyanın yakılması dahil olmak üzere ana akım Hıristiyanlığın birçok inancına itiraz etti 1876’da Russell, Nelson H.Barbour ile tanıştı . 

O yılın ilerleyen saatlerinde ortaklaşa , iadeci görüşleri bitiş zamanı kehaneti ile birleştiren Üç Dünya kitabını hazırladılar .

Kitap, Tanrı’nın insanlıkla ilişkilerinin muafiyete göre bölündüğünü , her biri bir “hasat” ile sona erdiğini, Mesih’in 1874’te görünmez bir ruh olarak geri dönerek “İncil çağının hasadını” başlattığını ve 1914’ün “Yahudi olmayan Zamanlar” olarak adlandırılan 2.520 yıllık bir dönemin sonunda, dünya toplumu yeryüzünde Tanrı’nın krallığının tam olarak kurulmasıyla yer değiştirecekti. 1878’den başlayarak, Russell ve Barbour, Herald of the Morning adlı dini bir dergiyi ortaklaşa düzenlediler . 

Haziran 1879’da ikisi doktrin farklılıkları konusunda ayrıldılar ve Temmuz’da Russell dergiyi yayınlamaya başladı.Zion’un Gözetleme Kulesi ve Mesih’in Varlığının Habercisi , amacının dünyanın “son günlerde” olduğunu ve Mesih’in hükümdarlığı altında dünyevi ve insani iadenin yeni bir çağının yakın olduğunu göstermek olduğunu belirtti.

1879’dan itibaren Watch Tower destekçileri, Mukaddes Kitabı belirli bir konuya göre incelemek için özerk cemaatler olarak bir araya geldi. Otuz cemaat kuruldu ve 1879 ve 1880’de Russell, toplantıları yürütmek için tavsiye ettiği formatı sağlamak için her birini ziyaret etti. 1881’de Zion’s Watch Tower Tract Society’ye William Henry Conley başkanlık etti ve 1884’te Russell, broşürleri ve İncilleri dağıtmak için kar amacı gütmeyen bir işletme olarak derneği bünyesine kattı. [ 1900 civarında, Russell binlerce yarı zamanlı ve tam zamanlı kolportör örgütledive yabancı misyonerler atadı. 

1910’lara gelindiğinde, Russell’ın teşkilatı yaklaşık yüz “hacı” veya gezici vaiz barındırıyordu. Russell, bakanlığı sırasında önemli küresel yayıncılık çabalarına katıldı ve 1912’de Amerika Birleşik Devletleri’nde en çok dağıtılan Hıristiyan yazar oldu.

Russell, Watch Tower Society’nin genel merkezini 1909’da Brooklyn , New York’a taşıdı ve matbaa ve şirket ofislerini bir ibadethaneyle birleştirdi; gönüllüler, Beytel adını verdiği yakındaki bir konutta barındırıldı . Dini hareketi “İncil Öğrencileri” ve daha resmi olarak Uluslararası İncil Öğrencileri Derneği olarak tanımladı . 

1910’a gelindiğinde, dünya çapında yaklaşık 50.000 kişi hareketle ilişkilendirildi ve cemaatler onu her yıl yeniden papazları olarak seçti. Russell, 31 Ekim 1916’da, bir bakanlık konuşma turundan dönerken 64 yaşında öldü.

Yeniden yapılanma (1917–1942)

Ocak 1917’de Watch Tower Society’nin yasal temsilcisi Joseph Franklin Rutherford , bir sonraki başkan olarak seçildi. Seçimi müzakereydi ve Yönetim Kurulu üyeleri onu otokratik ve gizli hareket etmekle suçladı. Destekçileri ve rakipleri arasındaki bölünmeler, önümüzdeki on yıl içinde büyük bir üye değişimini tetikledi. Haziran 1917’de Russell’s Studies in the Scriptures serisinin yedinci cildi olarak The Finished Mystery’yi yayımladı . Russell’ın ölümünden sonra yayımlanan kitap, Hezekiel ve İncil’deki kitaplar üzerine yaptığı yorumların bir derlemesiydi.vahiy , artı İncil Öğrencileri Clayton Woodworth ve George Fisher tarafından çok sayıda ekleme. 

Katolik ve Protestan din adamlarını ve Hıristiyanların Büyük Savaş’a katılımını şiddetle eleştirdi . Sonuç olarak, Watch Tower Society yöneticileri 1918’de Casusluk Yasası uyarınca fitne suçundan hapse atıldı ve üyeler çetesine maruz kaldı;yönetmenler Mart 1919’da serbest bırakıldı ve haklarındaki suçlamalar 1920’de düştü

Rutherford, Watch Tower Society’nin örgütsel kontrolünü merkezileştirdi. 1919’da, her cemaatte bir yöneticinin atanmasını başlattı ve bir yıl sonra tüm üyelere, haftalık vaaz etme faaliyetlerini Brooklyn merkezine bildirmeleri talimatı verildi. Eylül 1922’de Ohio, Cedar Point’te düzenlenen uluslararası bir bölge ibadetinde evden eve vaaz etme işine yeni bir vurgu yapıldı. İbrani atalarının (İbrahim ve ishak gibi ) 1925’te diriltileceğine dair 1920 duyurusu da dahil olmak üzere, Rutherford’un yirmi beş yıllık başkanlığı sırasında düzenli olarak doktrin ve yönetimde önemli değişiklikler yapıldı ve bu, Mesih’in ölümünün başlangıcı oldu .bin yıllık dünyevi krallık .

Sürümler ve yerine getirilmeyen tahminlerle ilgili hayal kırıklığı nedeniyle , Rutherford’un görev süresinin ilk yarısında on binlerce ayrılma meydana geldi ve bu, Watch Tower Society’den bağımsız olarak birkaç İncil Öğrencisi organizasyonunun kurulmasına yol açtı, [67] [ çoğu hala var. 1919’un ortalarında, Russell dönemi Mukaddes Kitap Tetkikçilerinin yedide biri ve 1920’lerin sonunda dörtte üçü Cemiyetle ilişkilerini kesmişti.

26 Temmuz 1931’de Columbus, Ohio’daki bir bölge ibadetinde Rutherford,Yeşaya 43:10’a dayanan yeni adı -Yehova’nın Şahitleri- tanıttı : “‘Siz benim tanıklarımsınız, Rab diyor ve seçtiğim kulum: beni tanıyabilir, bana inanabilir ve benim o olduğumu anlayabilirsiniz: benden önce Tanrı oluşmadı, benden sonra da olmayacak.'” (King James Versiyonu, KJV) – kararla kabul edildi. İsim, onun İncil Tetkikçileri grubunu Cemiyetle bağlarını koparmış diğer bağımsız gruplardan ayırmak ve aynı zamanda yeni bakış açılarının teşvik edilmesini ve taze müjdeleme yöntemlerinin teşvik edilmesini sembolize etmek için seçildi. 

1932’de Rutherford, yerel olarak seçilmiş ihtiyarlar sistemini ortadan kaldırdı ve 1938’de, dünya çapındaki cemaatlerdeki atamaların Brooklyn merkez merkezinden yapıldığı teokratik (kelimenin tam anlamıyla Tanrı tarafından yönetilen ) bir teşkilat sistemini getirdi.

1932’den itibaren, 144.000 kişilik “küçük sürünün” Armagedon’dan sağ kurtulan tek insan olmayacağı öğretildi. Rutherford, Mesih’le birlikte yeryüzüne hükmetmek üzere cennette yaşamak üzere diriltilecek ya da ölümde nakledilecek olan 144.000 meshedilmiş kişiye ek olarak, ayrı bir üyeler sınıfı olan “büyük kalabalığın” yeryüzünde restore edilmiş bir cennette yaşayacağını açıkladı. ; 1935’ten itibaren harekete yeni geçenler bu sınıfın bir parçası olarak kabul edildi. 1930’ların ortalarında, Mesih’in varlığının başlangıcı (Yunanca: parousia ), kral olarak tahta çıkışı ve son günlerin başlangıcının her biri 1914’e taşındı

Witness yayınları, Mukaddes Kitap yorumları geliştikçe, ulusal bayrakları selamlamanın bir tür putperestlik olduğuna karar verdi ve bu, Amerika Birleşik Devletleri, Kanada, Almanya ve diğer ülkelerde yeni bir çete şiddetinin ve hükümet muhalefetinin patlak vermeyene yol açtı .

Rutherford Ocak 1942’de öldüğünde dünya çapındaki Yehova’nın Şahitlerinin sayısı 5.323 cemaatte 113.624’e ulaştı.

Devam eden geliştirme (1942-günümüz)

Nathan Knorr, 1942’de Watch Tower Bible and Tract Society’nin üçüncü başkanı olarak atandı . meclisler kurdu, üyeler için yeni eğitim programları başlattı ve misyonerlik faaliyetini ve dünya çapında büroları genişletti. Knorr’un başkanlığı, Şahitlere yaşam tarzları ve davranışları konusunda rehberlik eden açık talimatların artan bir şekilde kullanılması ve katı bir ahlaki kuralı uygulamak için cemaat yargı uygulamasının daha fazla kullanımıyla da damgasını vurdu.

veya kısa bir süre sonra başlayabileceği ihtimaline dair beklentiler oluşturdu . Vaftiz sayısı önemli ölçüde arttı, 1966’da 59.000’den 1974’te 297.000’in üzerine çıktı. 1975’te aktif üye sayısı iki milyonu aştı. 1975 için beklentilerin yanlış olduğu kanıtlandıktan sonra üyelik 1970’lerin sonlarında geriledi. Watch Tower Society literatürü, dogmatik olarak 1975’in kesinlikle bir son olacağını belirtmedi, ancak 1980’de Watch Tower Society, o yılla ilgili umut oluşturma sorumluluğunu kabul etti.

İhtiyarlık ve hizmet-yardımcısı makamları, 1972’de merkezden yapılan atamalarla (ve daha sonra şube heyetleri tarafından da) Şahit cemaatlerine iade edildi. Eylül 2014’ten itibaren gezici gözetmenler tarafından atamaların yapılacağı duyurulmuştu. 1976’daki büyük bir organizasyonel revizyonda, Watch Tower Society başkanının gücü azaltıldı ve doktrinsel ve organizasyonel kararlar için yetki Yönetim Kuruluna geçti . Knorr’un 1977’deki ölümünden bu yana, başkanlık pozisyonu Frederick Franz (1977–1992) ve Milton Henschel tarafından işgal edildi.(1992–2000), her ikisi de Yönetim Kurulu üyesi ve 2000’den beri Yönetim Kurulu üyesi olmayan diğerleri tarafından. 

1995’te Yehova’nın Şahitleri, Armagedon’un 1914’te hayatta olan neslin yaşamları sırasında olması gerektiği fikrinden vazgeçtiler ve 2010’da nesil hakkındaki öğretilerini değiştirdiler.

Yehova’nın Şahitlerinin organizasyon yapısı

Yehova’nın Şahitleri, liderliğin teokratik bir organizasyon olarak adlandırdığı, Tanrı’nın yeryüzündeki görünür organizasyonu olduğuna olan inançlarını yansıtan hiyerarşik olarak Organizasyon Yönetim Kurulu tarafından yönetiliyor—boyutu değişen tamamı erkeklerden oluşan bir grup. Ocak 2018’den bu yana, Watch Tower Society’nin Warwick merkezinde bulunan ve tümü gökte yaşama ümidiyle “meshedilmiş” sınıftan olduklarını iddia eden sekiz üyeden oluşuyor . 

Üyelik için seçim yok; yeni üyeler mevcut organ tarafından seçilir. 2012’nin sonlarına kadar, Yönetim Kurulu kendisini Tanrı’nın ” sadık ve basiretli köle sınıfının” temsilcisi ve “sözcüsü” olarak tanımladı (o zamanlar yaklaşık 10.000 kendini “meshedilmiş” Yehova’nın Şahidi ).

Watch Tower Society’nin 2012 Yıllık Toplantısında, “sadık ve basiretli köle” yalnızca Yönetim Kuruluna atıfta bulunulacak şekilde tanımlandı. Yönetim Kurulu, yayınlama, meclis programları ve müjdeleme faaliyetleri dahil olmak üzere idari işlevlerden sorumlu birkaç komiteyi yönetir. Yerel Bürolar tarafından tavsiye edildikten sonra, tüm büro komitesi üyelerini ve gezici nazırları atar ve gezici gözetmenler kendi yetki alanları içindeki cemaatlerin çevrelerini denetler. Gezici gözetmenler yerel ihtiyarları ve hizmet-yardımcılarını tayin ederken Bürolar, İbadet Salonu inşası veya afet yardımı gibi konular için bölgesel heyetler atayabilir . 

Liderlik ve destek personeli, dini bir topluluk ve idari birim olarak faaliyet gösterdikleri, dünya çapında “Beytel” olarak anılan kuruluşun sahip olduğu mülklerde yaşıyor. Kendilerinin ve diğer tam zamanlı gönüllülerin yaşam giderleri, aylık temel bir maaşla birlikte kuruluş tarafından karşılanıyor .

Her cemaatin atanmış ücretsiz erkek ihtiyarlar ve hizmet-yardımcılarından oluşan bir organı vardır. İhtiyarlar, cemaat yönetiminin genel sorumluluğunu üstlenirler, toplantı zamanlarını belirlerler, konuşmacıları seçerler ve toplantıları yönetirler, umumi vaaz etme işini yönetirler ve cinsel suiistimal veya doktrin ihlallerini içeren vakaları soruşturmak ve disiplin cezalarına karar vermek üzere adli heyetler oluştururlar. Yeni ihtiyarlar, mevcut ihtiyarlar kurulunun tavsiyesi üzerine gezici bir nazır tarafından atanır. İhtiyarlara benzer şekilde atanan hizmet-yardımcıları, büro ve hizmet görevlerini yerine getirir, ancak aynı zamanda ibadet öğretebilir ve yönetebilir. 

Tanıklar, resmi bir din adamı-laik ayrımı belirtmek için yaşlıyı bir unvan olarak kullanmazlar , ancak yaşlılar günahların itirafı konusunda dini ayrıcalıklar kullanabilirler .

Vaftiz, Yehova’nın Şahitlerinin bir üyesi olarak kabul edilmek için bir gerekliliktir. Yehova’nın Şahitleri bebek vaftizi uygulamazlar ve diğer mezhepler tarafından yapılan önceki vaftizler geçerli sayılmaz. Vaftiz edilen kişiler, adanma ve vaftizin kendilerini “Tanrı’nın ruhaniyetle yönetilen teşkilatı ile bağlantılı olarak Yehova’nın Şahitlerinden biri” olarak tanımladığını açıkça beyan etmelidir,  Şahit yayınları vaftizin “bir insana” değil, Tanrı’ya kişisel bağlılığı simgelediğini söylüyor. , iş veya kuruluş.” Yayınları, üyelerin Yehova’ya ve “O’nun teşkilatına” itaatli ve vefalı olması gerektiğini vurgular.bireylerin Tanrı’nın lütfunu kazanmak ve Armagedon’dan sağ çıkmak için onun bir parçası olarak kalması gerektiğini belirtir.

Yayıncılık

Örgüt, misyonerlik faaliyetleri kapsamında önemli miktarda literatür üretmektedir. Watch Tower Society , New World Translation’ın tamamını veya bir kısmını 185’ten fazla dilde 227 milyondan fazla kopya üretti . 2010’da Gözcü Kulesi ve Uyan!dünyanın en çok dağıtılan dergileri oldu. Witness yayınlarının çevirisi dünya çapında 2.000’den fazla gönüllü tarafından yapılıyor ve 1.000 dilde yayın üretiliyor. Yayınlar, kuruluşun resmi web sitesinde de çevrimiçi olarak mevcuttur.

Finansman

Finansmanlarının çoğu , başta üyelerden olmak üzere bağışlarla geçin.Ondalık veya toplama yoktur .

2001’de haber günü, Watch Tower Society’yi 950 milyon doları aşan gelirleriyle New York’un en zengin kırk şirketinden biri olarak listelendi. Örgüt aynı yıl için “saha hizmeti görevlerinde özel öncüler, görevli vaizler ve gezici gözetmenlere bakmak için 70,9 milyon dolardan fazla para harcadığını” bildirdi.

Yehova’nın Şahitlerinin inançları

doktrin kaynakları

Yehova’nın Şahitleri, mezheplerinin birinci yüzyıl Hıristiyanlığının restorasyonu olduğuna inanıyor . Yehova’nın Şahitlerinin öğretileri , kutsal yazılarıyorumlama ve uygulama sorumluluğunu üstlenen Yönetim Kurulu tarafından belirlenir . Yönetim Kurulu tek ve kapsamlı bir inanç beyanı yayınlamaz, ancak doktrinsel konumunu Watch Tower Society tarafından yayınlanan yayınlar aracılığıyla çeşitli şekillerde ifade etmeyi tercih eder. Yayınları, doktrinsel değişikliklerin ve iyileştirmelerin, Tanrı’nın iradesini ve amacını kademeli olarak açıkladığı, ilerleyen bir vahiy sürecinden kaynaklandığını öğreten, ve bu tür bir aydınlanma veya “yeni ışık”akıl veçalıştı uygulanmasından,kutsal ruh rehberliğinden veİsa Mesih ilemeleklerin yönlendirmesinden kaynaklanır. 

Dernek ayrıca, Yönetim Kurulu üyelerine kutsal ruh tarafından “derin gerçekleri” ayırt etmeleri için yardım edildiğini ve daha sonra doktrinsel kararlar vermeden önce tüm Yönetim Kurulu tarafından dikkate alındığını öğretir. Grubun liderliği, ilahi ilham veyanmazlığı reddederken ,” Tanrı’nın Sözü’ne dayanarak … insanlardan değil, Yehova’dan” olarak tanımlanan öğretileri aracılığıyla “ilahi rehberlik” sağladığı söylenir .

Tüm Protestan kutsal kitap, Tanrı’nın ilham alınmış , hatasız sözü olarak kabul edilir . Yehova’nın Şahitleri, Mukaddes Kitabın bilimsel ve tarihsel olarak doğru ve güvenilir olduğunu düşünür ve onun çoğunu hakyen yorumlar , ancak bazı kısımlarını özellikler olarak kabul eder . İncil’i tüm inançları için nihai otorite olarak görüyorlar. Sosyolog Andrew Holden’ın etnografik Grup üzerinde yapılan bir araştırma, Yönetim Kurulunun Watch Tower Society yayınları aracılığıyla yaptığı açıklamaların neredeyse Mukaddes Kitap kadar ağırlık taşıdığı sonucuna vardı.

Düzenli kişisel Mukaddes Kitap okuması sıklıkla tavsiye edilir. Tanıkların, Watch Tower Society yayınlarından bağımsız Mukaddes Kitap araştırmasıyla ulaşılan doktrinleri ve “özel fikirleri” formüle etme cesareti kırılır ve diğer dini literatürü okumamaları konusunda uyarılırlar. Taraftarlara, Watch Tower Society’nin literatüründe öğretilenler hakkında şüphecilikten kaçınmaları ve “kişisel görüşleri savunmamaları veya bu görüşlerde ısrar etmemeleri veya özel fikirleri beslememeleri” için liderliğe “tam güvenmeleri” söylendi. İncil anlayışı söz konusu olduğunda.” Örgüt, üyelerin resmi öğretileri eleştirmeleri veya bunlara katkıda bulunmaları için hiçbir hüküm sağlamaz. Tüm Şahitler onun doktrinlerine ve teşkilat gerekliliklerine uymalıdır.

Yehova

Yehova’nın Şahitleri, Tanrı’nın adının kullanıldığını vurgular ve Yehovabiçimini tercih ederler – Tanrı’nın adınınTetragrammaton’a dayalı olarak seslendirilmesi . Yehova’nın tek gerçek Tanrı, her şeyin yaratıcısı ve “Evrensel Egemen” olduğuna inanırlar. Tüm tapınmaların ona yöneltilmesi yapıları ve onun bir Teslis’in parçası olmadığına inanırlar ; sonuç olarak grup, Mesih’ten çok Tanrı’ya vurgu yapar. Kutsal Ruh’un bir kişiden ziyade Tanrı’nın uygulamalı gücü veya “aktif gücü” olduğuna inanırlar .

İsa

Yehova’nın Şahitleri, İsa’nın Tanrı’nın tek doğrudan yaratımı olduğuna, diğer her şeyin Mesih aracılığıyla Tanrı’nın gücü aracılığıyla yaratıldığına ve ilk yardımsız yaratma eyleminin, İsa’yı benzersiz bir şekilde Tanrı’nın “tek-doğmuş Oğlu” olarak tanımladığına inanır. İsa, insanlığın günahlarını ödemek için bir kurtarıcı ve bir fidye yemekleri olarak hizmet verdi.İsa’nın geleneksel çarmıh yerine tek bir dik direk üzerinde öldüğüne inanıyorlar . 

Yehova’nın Şahitleri, İsa’nın bir “ruh bedeni” ile diriltildiğine ve dirilişinden sonra yalnızca geçici bir süre için insan biçimine büründüğüne inanırlar.

Başmelek Mikail , Abaddon (Apollyon) ve Söz’e yapılan İncil referansları , çeşitli rollerde İsa’nın isimleri olarak yorumlanır. İsa, Tanrı ile insanlık arasında tek şefaatçi ve başlardayım olarak kabul edilir ve Tanrı tarafından krallığının kralı ve yargıcı olarak atanır. Arabulucu olarak rolü (1 Timoteos 2:5’te atıfta bulunulur) ‘meshedilmiş’ sınıfa uygulanır, ancak ‘diğer koyunların’ da düzenlemeden yararlandığı söylenir.

Şeytan

Yehova’nın Şahitleri, Şeytan’ın aslen kendini beğenmişlik duyguları geliştiren ve tapınmayı arzulayan mükemmel bir melek varlıklarına inanırlar.Şeytan, Adem ve Havva’yı Tanrı’ya itaatsizlik etmeleri için etkiledi ve ardından insanlık, Yehova ve Şeytan’ın evrensel egemenlik iddialarını içeren bir mücadeleye katıldı. ​​Şeytan’ın tarafını tutan diğer melekler, iblis oldular .

Yehova’nın Şahitleri, Şeytan ve cinlerinin, son zamanların başladığı 1 Ekim 1914’ten sonra gökten yeryüzüne atıldığını öğretiyor . Şeytan’ın mevcut dünya düzeninin hükümdarı olduğuna, ​​insan toplumunun Şeytan ve cinleri tarafından etkilenip yanıltıldığına ve insanların acı çekmesine neden olduklarına inanıyorlar. Ayrıca, insan hükümetlerinin Şeytan tarafından kontrol edildiğine , ancak O’nun her insan hükümdarını doğrudan kontrol etmediğine inanırlar.

Yehova’nın Şahitleri ve kurtuluşu

Yehova’nın Şahitleri, ölümün bilinçsiz bir var olmama hali olduğuna inananlar . Ateşli azabın cehennemi yoktur ; Hades ve Sheol’unortak mezar olarak adlandırılan ölüm durumuna atıfta bulunduğu anlaşılmaktadır . Yehova’nın Şahitleri ruh, ölebilecek bir yaşam ya da canlı bir beden olarak kabul eder. Yehova’nın Şahitleri, insaniyet günahkâr bir durumda olduğuna inanırlar ; bu durumdan kurtulmak, ancak insanlığın günahları için bir fidye veya kefaret olarak İsa’nın dökülen kanı aracılığıyla mümkündür .

Tanıklar, 144.000 seçilmiş insandan oluşan “küçük bir sürünün” cennete gittiğine, ancak çoğunluğun (“diğer koyunlar”) Armagedon’dan sonra Tanrı tarafından temizlenmiş bir dünyaya diriltileceğine inanıyor. vahiy 14:1-5’i, İsa ile birlikte dünya üzerinde krallar ve rahipler olarak hüküm sürecek olan göğe giden Hıristiyanların sayısının tam olarak 144.000 ile sınırlı olduğu şeklinde yorumluyorlar . Bir Yehova’nın Şahidi olarak vaftizin kurtuluş için hayati önem taşıdığına ve Armagedon’dan sağ çıkmak için Kutsal Yazıların gerekliliklerini yalnızca kendilerinin karşıladığına, ancak nihai yargıcın Tanrı olduğuna inanıyorlar. Mesih’in bin yıllık hükümranlığı sırasında Armagedon’dan önce ölen insanların çoğu sonsuza dek yaşama umuduyla diriltilecek; milenyumun sonundaki son sınavlarına hazırlanmaları için onlara Tanrı’ya tapınmanın doğru yolu öğretilecek.

Tanrı’nın krallığı

Yehova’nın Şahitleri, Tanrı’nın yapısının , İsa Mesih ve yeryüzünden gelen 144.000 “ruhla meshedilmiş” Hıristiyan tarafından yönetilen, İsa’nın “yeni bir antlaşmaya” atıfta bulunmasıyla ilişkilendirdikleri, gökte gerçek bir hükümet olduğuna inanırlar. Krallık, Tanrı’nın yeryüzüyle ilgili asıl amacını gerçekleştireceği, onu hastalık veya ölümün olmadığı bir cennete dönüştüreceği bir araç olarak görülüyor. İsa’nın yeryüzündeki hizmetinin odak noktası olduğu söyleniyor. Krallığın 1914’te gökte kurulduğuna, ve Yehova’nın Şahitlerinin yeryüzündeki krallığın temsilcileri olarak hizmet ettiğine inanıyorlar.

Yehova’nın Şahitlerinin Eskatolojisi

Yehova’nın Şahitlerinin temel öğretisi, mevcut dünya çağının veya “şeyler sisteminin” 1914’te “son günlere” girdiği ve Tanrı ile İsa Mesih’in müdahalesiyle yakın bir yıkımla karşı karşıya olduğu ve Tanrı’ya kabul edilebilir şekilde tapınanlar için kurtuluşa yol açtığıdır. Günümüzün diğer tüm dinlerinin yanlış olduğunu düşünürler, onları Büyük Babil veyaVahiy 17’deki “fahişe” ile özdeşleştirirler . Kutsal kitaplarda kırmızı canavarla temsil edildiğine inandıkları Birleşmiş Milletler tarafından yakında yok edileceklerine ve bu gelişmenin ” büyük sıkıntı ” nın başlangıcı olacağına inanıyorlar .

Şeytan daha sonra dünya hükümetlerini Yehova’nın Şahitlerine saldırmak için kullanmak; bu, Tanrı’yı ​​​​Kıyamet savaşını başlatmaya sevk edecek ve bu savaş sırasında her türlü hükümet ve Mesih’in koyunu sayılmayan tüm insanlar yok edilecek. Armagedon’dan sonra, Tanrı göksel sarayını Cennet Bahçesi’ne benzer bir cennete dönüştürülecek olan yeryüzünü de kapsayacak şekilde genişletecek . 

Tanrı’nın araya girmesinden önce ölenlerin çoğu, bin yıllık hüküm gününde yavaş yavaş diriltilecek .

Bu hüküm onların geçmiş amellerine göre değil, dirilişten sonraki amellerine göre verilecektir. Bin yılın sonunda, Mesih tüm yetkiyi Tanrı’ya geri verecektir. Sonra Şeytan kusursuz insanlığı yanıltmak için serbest bırakıldığında son bir sınav yapılacak. Başarısız olanlar, Şeytan ve cinleriyle birlikte yok edilecekler. Sonuç, yeryüzünde tamamen test edilmiş, yüceltilmiş bir insan ırkı olacaktır.

Yehova’nın Şahitleri, İsa Mesih’in Ekim 1914’te Tanrı’nın krallığının kralı olarak gökte hüküm sürmeye başladığına ve ardından Şeytan’ın gökten yeryüzüne atılarak insanlığın “vay haline” geldiğine inanır. İsa’nın, yalnızca bir dizi “işaret” olarak algılanan, gökten görünmez bir şekilde hüküm sürdüğüne inanıyorlar. Bu inancı , İsa’dan bahsederken genellikle “gelmek” olarak tercüme edilen Yunanca parousia kelimesinin “varlık” olarak tercüme edilmesine dayandırırlar . İsa’nın varlığının, 1914’te gökte kral olarak göreve başlamasıyla başlayan ve yeryüzündeki insanlara karşı nihai bir hüküm vermeye gelmesiyle biten bilinmeyen bir dönemi içerdiğine inanıyorlar. 

Böylece, ” ikinci gelişme ” şeklindeki ana akım Hıristiyan inancından ayrılırlar.insanları yargılamak için dünyaya tek bir varış anını ifade eder.

Cinsiyet rolleri

Yehova’nın Şahitleri, kadınların rolü konusunda tamamlama bir görüşe sahiptir. Hizmet görevlisi veya ihtiyar gibi yetkili konumlara yalnızca erkekler sahip olabilir. Kadınlar halka açık vaaz etme işine aktif olarak katılabilir ve Beytel’de [ hizmet edebilir ve kadınlar 144.000’in üyesi olduklarını iddia edebilirler. Kadınların genellikle cemaate doğrudan hitap etmesine izin verilmez. Nadir durumlarda, uygun erkek yoksa kadınlar belirli kapasitelerde ikame edebilir. Bu durumlarda, kadınlar öğretmenlik yapıyorsa başörtüsü takmak zorundadır.

Yehova’nın Şahitlerinin uygulamaları

İbadetleri veya Tapınakları

İbadet ve çalışma toplantıları , tipik olarak işlevsel nitelikte olan ve dini semboller içermeyen İbadet Salonlarında yapılır . Tanıklar, genellikle “topraklarında” ikamet ettikleri ve cemaat ihtiyarları tarafından planlandığı gibi “toplantılar” olarak adlandırdıkları haftalık ayinlere katıldıkları bir cemaate atanır. İbadetler büyük ölçüde Watch Tower Society yayınlarını ve Mukaddes Kitabı incelemeye ayrılmıştır. Toplantıların formatı grubun genel merkezi tarafından belirlenir ve çoğu toplantının konusu dünya çapında aynıdır.

Cemaatler, genellikle hafta ortasında (iki toplantı) ve hafta sonu (iki toplantı) toplanan, toplam yaklaşık üç buçuk saat süren dört farklı toplantıdan oluşan iki oturum için her hafta toplanır. 2009’dan önce cemaatler her hafta üç kez toplanırdı; bu toplantılar, üyelerin bir akşamı aile ibadetine ayırması niyetiyle özetlendi. Toplantılar ilahilerle (krallık şarkıları dedikleri ) ve kısa dualarla açılır ve kapatılır .

Bir “çevre” oluşturan birkaç cemaatten Şahitler yılda iki kez bir günlük toplantı için bir araya geliyor. Daha büyük cemaat grupları, genellikle kiralık stadyumlarda veya oditoryumlarda yılda bir kez üç günlük bir “bölgesel bölge ibadeti” için toplanır. Onların en önemli ve ciddi olayı, Yahudi Fısıh gününde “Rab’bin Akşam Yemeği”nin veya ” Mesih’in Ölümünün Anılmasının ” anılmasıdır .

Müjdecilik

Yehova’nın Şahitlerinin yayınları

Yehova’nın Şahitleri, özellikle insanları evden eve ziyaret ederek, Watch Tower Society tarafından yayınlanan yayınları dağıtarak inançlarını yayma çabalarıyla elde ettiler. Amaç , öğrencinin grubun bir üyesi olarak vaftiz edilmesi niyetiyle , halihazırda üye olmayan herhangi bir kişiyle bir “İncil tetkiki” başlatmaktır ; Tanıklara, üye olmaya hiç ilgi göstermeyen öğrencilerle Mukaddes Kitap tetkiklerini durdurmayı düşünmeleri tavsiye edilir.

Tanıklara, halka açık vaaz vermek için İncil’deki bir emir altında oldukları öğretilir. Kendilerine hizmetlerine mümkün olduğunca fazla zaman ayırmaları talimatı verildi ve aylık bireysel bir “Tarla Hizmeti Raporu” sunmaları isteniyor. Bir aylık vaaz vermeyen vaftiz edilmiş üyeler, düzensiz olarak adlandırılır ve ihtiyarlar tarafından öğüt alınabilir; Altı ay üst üste rapor sunmayanlar “hareketsiz” olarak adlandırılır.

Yehova’nın Şahitlerinin “ciddi günahlar” listesi

Kişi tövbe etmiş sayılmazsa, evlilik dışı tüm cinsel ilişkiler sınır dışı edilme sebebidir; eşcinsel aktivite ciddi bir günah olarak görülüyor ve eşcinsel evlilikler yasak. kürtajcinayet sayılır . “kendini öldürme” ve Tanrı’ya karşı bir günah olarak kabul edilir. Giyim ve bakımda tevazu sıklıkla vurgulanır. Kumar , sarhoşluk, yasa dışı uyuşturucular ve tütün kullanımı yasaktır. Alkollü içeceklerin ölçülü içilmesine izin verilir.

Aile yapısı ataerkildir . Kocanın aile kararları üzerinde yetkisi olduğu kabul edilir, ancak karısının ve çocuklarının düşünce ve duygularını istemeye teşvik edilir. Evliliklerin tek eşli olması ve yasal olarak kayıtlı olması gerekmektedir . İnançsız biriyle evlenmek veya böyle bir birlikteliği onaylamak şiddetle tavsiye edilmez ve dini yaptırımlar içerir.

Boşanma caydırılır ve “kutsal boşanma” olarak adlandırdıkları zina nedeniyle boşanma sağlanmadıkça yeniden evlenme yasaktır . Başka bir nedenle boşanırsa, önceki eş ölmedikçe veya o zamandan beri cinsel ahlaksızlık yaptığı düşünülmedikçe, yeniden evlenme zina olarak kabul edilir . Aşırı fiziksel istismar, kişinin ailesini kasten desteklememesi ve mezhep terimleriyle “maneviyatın mutlak olarak tehlikeye atılması” yasal ayrılık gerekçesi olarak kabul edilir .

Yehova’nın Şahitlerinin cemaat disiplini

Resmi disiplin, muhafaza edilmiş bir üye ciddi bir günah işlemekle suçlandığında cemaat ihtiyarları tarafından uygulanır —genellikle cinsel taciz vakaları veya Yehova’nın Şahitlerinin öğretilerine karşı çıktığı için irtidat suçlaması . Manevi rehberlik sağlamak ve suçu belirlemek için bir adli komite oluşturulur. Bu, konunun cemaatten çıkarılmasına yol açabilir. Bir kaçınma şekli olan arkadaşlıktan çıkarma , pişmanlık duymadığı varsayılan bir suçluya uygulanan en güçlü disiplin şeklidir. Müşareketten kesilen kişilerle iletişim, aynı evde yaşayan doğrudan aile üyeleriyle ve müşareketten kesilen kişileri eski durumuna döndürmek için başvurmaya davet edebilecek cemaat ihtiyarlarıyla sınırlıdır. Resmi iş anlaşmaları, sözleşmeye bağlı veya mali açıdan zorunlu ise devam edebilir.

Tanıklara, müşareketten kesilen kişilerle sosyal ve ruhani etkileşimden kaçınmanın cemaati ahlaksız etkilerden uzak tuttuğu ve “sevdikleriyle olan değerli arkadaşlığı kaybetmenin [dışlanan kişinin] ‘aklını başına toplamasına’, yaptığı yanlışın ciddiyetini görmesine, ve Yehova’ya dönmek için adımlar atın.” Kaçınma uygulaması, diğer üyeleri muhalif davranışlardan caydırmaya da hizmet edebilir. İlişkilerini kesen (resmi olarak istifa eden) üyeler, Watch Tower Society literatüründe kötü olarak tanımlanır ve ayrıca dışlanırlar.

Cemaatten çıkarılmanın zorunlu kılındığı cemaatteki ihtiyarlar tarafından tövbe edildiğine karar verilirse, ihraç edilen kişiler sonunda cemaate iade edilebilirler. Azarlama, ciddi bir günahtan tövbe ettiği kabul edilen vaftiz edilmiş bir Şahide adli bir komite tarafından resmi olarak verilen daha küçük bir disiplin biçimidir; azarlanan kişi, göze çarpan hizmet ayrıcalıklarını geçici olarak kaybeder, ancak sosyal veya manevi arkadaşlıkta herhangi bir kısıtlamaya uğramaz. İşaretleme , manevi değil ama sosyal birlikteliğin kısıtlanması, vaftiz edilmiş bir üye ciddi bir günah olmamakla birlikte İncil ilkelerinin ihlali olarak görülen bir eylemde ısrar ederse uygulanır.

Yehova’nın Şahitleri ve hükümetler

Yehova’nın Şahitleri, Mukaddes Kitabın, Tanrı’dan gelen tek bir gerçek olabileceği temelinde dinlerin karışmasını kınadığına inanırlar ve bu nedenle dinler arası ve ekümenik hareketleri reddederler. Yalnızca Yehova’nın Şahitlerinin gerçek Hristiyanlığı temsil ettiğine ve diğer dinlerin Tanrı tarafından konulan tüm gereklilikleri karşılayamadığı ve yakında yok edileceğine inanıyorlar. Yehova’nın Şahitlerine “dünyadan ayrı” kalmanın hayati olduğu öğretilir. Şahitlerin yayınları, “dünyayı” “Yehova’nın onayladığı hizmetkarlarının dışındaki insanlık kitlesi” olarak tanımlar ve onun ahlaken kirlenmiş olduğunu ve Şeytan tarafından yönetildiğini öğretir.

Tanıklara, “dünyevi” insanlarla birlikte olmanın inançları için bir “tehlike” oluşturduğu öğretilir ve kendi ahlak standartlarını daha iyi korumak için üye olmayanlarla sosyal teması en aza indirmeleri talimatı verilir. üniversiteye gitmek önerilmez ve alternatif olarak ticaret okulları tavsiye edilir. Lise sonrası eğitim almak “manevi açıdan tehlikeli” kabul ediliyor. Yönetim Kurulunun bir üyesi olan Anthony Morris III’ün “en zeki ve güzel konuşan profesörler çocuğunuzun düşüncesini yeniden şekillendirmeye çalışacak ve onların etkisi muazzam olabilir” dediği aktarıldı.

Yehova’nın Şahitleri bağlılıklarının, Mesih’in kral olduğu gökte gerçek bir hükümet olarak görülen Tanrı’nın krallığına Siyasi olarak tarafsız kalırlar, kamu görevi istemezler ve oy kullanmaktan caydırılırlar, ancak bireysel üyeler tartışmasız topluluk geliştirme konularına katılabilir. Siyasette yer almasalar da, altında yaşadıkları hükümetlerin otoritesine saygı duyarlar. Noel ve Paskalya gibi dini bayramları, doğum günlerini, ulusal bayramları veya İsa’dan başka insanları onurlandırmayı düşündükleri diğer kutlamaları kutlamazlar. Bunların ve diğer birçok geleneğin pagan kökenleri olduğunu veya milliyetçi veya politik bir ruhu yansıttığını düşünüyorlar. Onların konumu, bu geleneksel bayramların Şeytan’ın dünya üzerindeki kontrolünü yansıttığı yönündedir. Tanıklara, diğer zamanlarda kendiliğinden yapılan bağışların çocuklarının doğum günlerinden veya diğer kutlamalardan mahrum kalmamasına yardımcı olabileceği söylendi.

Orduyla bağlantılı endüstrilerde çalışmazlar, silahlı kuvvetlerde hizmet etmezler ve ulusal askerlik hizmetini reddederler, bu da bazı ülkelerde tutuklanıp hapse atılmalarıyla sonuçlanabilir. Bayraklara selam vermezler veya bağlılık yemini etmezler veya milli marşlar veya vatansever şarkılar söylemezler. Yehova’nın Şahitleri kendilerini ulusal sınırları ve etnik bağlılıkları aşan dünya çapında bir kardeşlik olarak görüyorlar. Sosyolog Ronald Lawson, grubun entelektüel ve örgütsel izolasyonunun, yandaşlarının yoğun beyin yıkama, katı iç disiplin ve hatırı sayılır zulüm ile birleştiğinde, kıyamet mesajındaki aciliyet duygusunun tutarlılığına katkıda bulunduğunu öne sürdü.

Kan naklinin reddi

Yehova’nın Şahitleri , Elçilerin İşleri 15:28 , 29 ve diğer kutsal yazıları yorumlarına dayanarak Tanrı’nın kanununun ihlali olarak gördükleri kan naklini reddederler. 1961’den beri, tövbe etmeyen bir üyenin kan naklini isteyerek kabul etmesi, gruptan atılma gerekçesi oldu. Üyeler, “ölüm kalım durumu” olsa bile kan naklini reddetmeye yönlendirildi. Yehova’nın Şahitleri kan nakli yerine kan dışı alternatifleri ve diğer tıbbi prosedürleri kabul ederler ve yayınları kan dışı tıbbi prosedürler hakkında bilgi sağlar.

Yehova’nın Şahitleri “tam kan, paketlenmiş kırmızı hücreler, trombositler, beyaz hücreler veya plazma” transfüzyonunu kabul etmez. Bir kişinin kendi kanının daha sonra kullanılmak üzere saklandığı otolog kan bağışını da kabul edemez. Üyeler, kendi takdirlerine göre bazı kan plazması fraksiyonlarını kabul edebilirler . Watch Tower Society, üyelerin kişisel olarak kabul edecekleri izin verilen fraksiyonları ve tedavileri belirtebilecekleri, başlıca kan bileşenlerini yasaklayan önceden biçimlendirilmiş kalıcı vekaletname belgeleri sağlar. Yehova’nın Şahitleri Hastane İrtibat Heyetleri kurdukansız tedavi seçenekleri hakkında bilgi sağlamak için Yehova’nın Şahitleri ile tıp uzmanları ve hastaneler arasında işbirliğine dayalı bir düzenleme olarak. Heyet huzurunda bazı kan ürünlerini kabul eden hastalar dinden uzaklaştırılır.

Yehova’nın Şahitlerinin Demografisi

Yehova’nın Şahitlerinin çoğu ülkede aktif bir varlığı vardır, ancak herhangi bir ülkenin nüfusunun büyük bir bölümünü oluşturmazlar. 2022 için Yehova’nın Şahitleri, yaklaşık 118.000 cemaatte yaklaşık 8,5 milyon müjdecinin (bu terim, vaaz etme işinde aktif olarak yer alan üyeler için kullandıkları terim) olduğunu bildirdi. Aynı yıl için, duyuru faaliyetinde 1,5 milyar saatten fazla zaman harcandığını bildirdiler ve 5,7 milyondan fazla kişiyle Mukaddes Kitap tetkikleri yürüttüler (Şahit ebeveynler tarafından çocuklarıyla yürütülenler dahil.

2022’de Yehova’nın Şahitleri dünya çapında yıllık %0,4’lük bir artış bildirdi. 19,7 milyondan fazla insan, Mesih’in ölümünün yıllık anma törenine katıldı. Watch Tower Society’ye göre 25.600’den fazla üye COVID-19’dan öldü .

Yukarıda belirtilenler gibi resmi olarak yayınlanan üyelik istatistikleri, yalnızca kişisel bakanlıkları için rapor sunanları içerir; resmi istatistikler, etkin olmayan ve müşareketten kesilen kişileri veya toplantılarına katılabilecek diğer kişileri içermez . Sonuç olarak, bağımsız demografik araştırmalarda kendilerini Yehova’nın Şahidi olarak tanımlayanların yalnızca yarısı, inancın kendisi tarafından aktif kabul ediliyor.

Din ve Kamusal Yaşam üzerine 2008 ABD Pew Forumu araştırması, mezhep üyeleri arasında düşük bir elde tutma oranı buldu: grupta yetişen insanların yaklaşık %37’si kendilerini Yehova’nın Şahidi olarak tanımlamaya devam etti. Sonraki en düşük elde tutma oranları %50 ile Budizm ve %68 ile Katoliklik içindi. Çalışma ayrıca ABD’deki yetişkin Yehova’nın Şahitlerinin %65’inin din değiştirdiğini ortaya çıkardı.

Dini hareketlerin yetenekleri

Sosyolog James A. Beckford , 1975 yılında Yehova’nın Şahitleri üzerine yaptığı çalışmasında, grubun örgütsel yapısını, iddialı bir liderlik, belirli ve dar hedefler, üyelerin zaman ve enerjileri üzerindeki rekabet eden talepler üzerinde kontrol ve kalite üzerinde kontrol ile karakterize edilen Bütünleyici olarak sınıflandırdı. yeni üyeler. Sınıflandırmanın diğer özellikleri arasında seküler otoritelerle sürtüşme olasılığı, diğer dini kuruluşlarla işbirliği yapma konusundaki isteksizlik, yüksek üyelik devir hızı, düşük doktrin değişikliği oranı ve üyeler arasında katı inanç birliği yer alır.

Beckford, grubun başlıca özelliklerini tarihselcilik (tarihsel olayları Tanrı’nın amacının gerçekleşmesiyle ilgili olarak tanımlama), mutlakiyetçilik (Yehova’nın Şahit liderlerinin mutlak gerçeği dağıttığı inancı), aktivizm (üyeleri misyonerlik görevlerini yerine getirmeye motive etme kapasitesi), akılcılık (inanç) olarak tanımladı. Tanık doktrinleri, gizemden yoksun rasyonel bir temele sahiptir), otoriterlik (yönetmeliklerin eleştiriye fırsat vermeden katı sunumu) ve dünya kayıtsızlığı (belirli dünyevi gerekliliklerin ve tıbbi tedavilerin reddi).

Sosyolog Bryan R.Wilson , Yehova’nın Şahitleri de dahil olmak üzere beş dini grupla ilgili değerlendirmesinde, mezheplerin her birinin:

1. “daha geniş toplumla bir gerilim halinde var olur;”
2. “müstakbel üyelere liyakat testleri uygular;”
3. “üyelerin beyan edilen inançlarını ve yaşam alışkanlıklarını düzenleyerek ve sapanlar için sınır dışı etme olasılığı da dahil olmak üzere yaptırımlar belirleyerek ve uygulayarak katı bir disiplin uygular;”
4. “üyelerinden sürekli ve tam bir bağlılık ve tabiiyet ve hatta belki de diğer tüm çıkarların dışlanmasını talep eder.”

Pew Araştırma Merkezi tarafından yapılan sosyolojik karşılaştırmalı bir araştırma, Amerika Birleşik Devletleri’ndeki Yehova’nın Şahitlerinin lise mezuniyetinden öteye geçememe, Tanrı’ya inanç, dinin kişinin hayatındaki önemi, dini törenlere gitme sıklığı, dua etme, ayinler dışında İncil okuma sıklığı, dualarının kabul edildiğine inanma, dinlerinin tek bir şekilde yorumlanabileceğine inanma, sonsuz yaşama götüren tek doğru dinin kendi dinleri olduğuna inanma, kürtaja karşı çıkma ve eşcinselliğe karşı çıkma. Araştırmada, Yehova’nın Şahitleri siyasete ilgi duyma istatistiklerinde en alt sırada yer aldı. Aynı zamanda ABD’deki etnik açıdan en çeşitli dini gruplar arasındaydı.

Muhalefet

Yehova’nın Şahitlerinin çeşitli inançları, doktrinleri ve uygulamalarını çevreleyen tartışmalar hükümetlerin, toplulukların ve dini grupların muhalefetine yol açtı. Dini yorumcu Ken Jubber, “Küresel olarak bakıldığında, bu zulüm o kadar ısrarcı ve o kadar yoğun ki, Yehova’nın Şahitlerini yirminci yüzyılın en çok zulüm gören Hıristiyan grubu olarak görmek yanlış olmaz.”

Yehova’nın Şahitlerine Yapılan Zulüm

Yehova’nın Şahitlerine karşı siyasi ve dini düşmanlık, zaman zaman çeşitli ülkelerde çete suçlarına ve hükümetin baskısına yol açtı.Siyasi tutumluk tutumları ve askerlik yapmayı reddetmeleri , 2. Dünya Savaşı sırasında ve diğervatanın hizmeti zorunlu olduğu diğer zamanlarda askere alınmayı reddeden mensuplarının hapse atılmasına yol açmıştır . 

Dini faaliyetleri şu anda Çin , Rusya , Vietnam dahil olmak üzere bazı ülkelerde ve çoğu Müslüman olan birçok ülkede yasaklanmış veya kısıtlanmıştır .

William Whalen , Shawn Francis Peters ve eski Şahitler Barbara Grizzuti Harrison , Alan Rogerson ve William Schnell dahil olmak üzere yazarlar , 1930’larda ve 1940’larda Amerika Birleşik Devletleri’ndeki tutuklamaların ve çete şiddetinin, kasıtlı bir provokasyon rotası gibi görünen şeyin sonucu olduğunu iddia ettiler. Yehova’nın Şahitleri tarafından yetkililer ve diğer dini gruplar. Harrison, Schnell ve Whalen, Rutherford’un toplumun mülksüzleştirilmiş üyelerini cezbetmek ve üyeleri dış dünyadan gelen zulmün kendi mücadelelerinin gerçeğinin kanıtı olduğuna ikna etmek amacıyla tanıtım amacıyla muhalefeti davet ettiğini ve geliştirdiğini öne sürdüler. Tanrı’ya hizmet et. Dönemin Watch Tower Society literatürü, Şahitlerin “asla bir tartışma aramaması” veya tutuklanmaya direnmemesi gerektiğini söylüyordu, ancak aynı zamanda üyelere, vaaz vermeyi bırakmalarını emreden polis memurları veya mahkemelerle işbirliği yapmamalarını ve para cezası ödemek yerine hapis cezasını tercih etmelerini tavsiye ediyordu. .

Kanada

Kanada’da Yehova’nın Şahitlerine Yapılan Zulüm

1940 yılında, Kanada’nın II. Dünya Savaşı’na girişinden bir yıl sonra mezhepSavaş Tedbirleri Yasası uyarınca yasaklandı . Bu yasak 1943 yılına kadar devam etti. Yüzlerce üye yasadışı örgüt üyesi olmaktan yargılandı. Yehova’nın Şahitleri, siyasi muhalifler ve Çin ve Japon kökenli insanlarla birlikte kamplarda tutuldu. Yehova’nın Şahitleri, Quebec’teSessiz Devrim’e kadar yayın dağıtma veya toplantı düzenleme yasakları da dahil olmak üzere ayrımcılığa maruz kaldı. Roncarelli – DuplessisKanada Yüksek Mahkemesi tarafından görülen yasal bir davaydı. Mahkeme, 1946’da Quebec’in hem Başbakanı hem de Başsavcısı Maurice Duplessis’in ,Likör Komisyonu müdürüne Montreal’de bir restoran sahibi ve açık sözlü bir eleştirmen olan Yehova’nın Şahidi Frank Roncarelli’nin içki ruhsatını iptal etmesini emrederek yetkisini aştığına karar verdi. Quebec’teki Roma Katolik Kilisesi’nin Roncarelli, Roma Katolik Kilisesi’ne saldıran broşürler dağıtmaktan tutuklanan Yehova’nın Şahitlerini kefaletle serbest bıraktı. Yüksek Mahkeme, Duplessis’in kişisel olarak 33.123,56 $’lık zarar artı Roncarelli’nin mahkeme masraflarından sorumlu olduğuna karar verdi.

Almanya

Nazi Almanya’sında Yehova’nın Şahitlerine Yapılan Zulüm

1933’te Nazi Almanya’sında yaklaşık 20.000 Yehova’nın Şahidi vardı bunların yaklaşık 10.000’i hapsedildi. Yehova’nın Şahitleri, askerlik hizmetini ve Hitler’in Nasyonal Sosyalist Partisi’ne bağlılığı reddettikleri için Naziler tarafından dinsel zulme tutuklar. Bunlardan 2.000’i mor üçgenlerle tanımlandıkları Nazi toplama kamplarına gönderildi ; 250’si idam edilenler de dahil olmak üzere 1.200 kadar kişi öldü. Yahudilerin ve Romanların aksineetnik kökenleri nedeniyle zulüm gören Yehova’nın Şahitleri, inançlarından vazgeçtiklerini, devlet otoritesine boyun eğdiklerini ve Alman ordusunu desteklediklerini gösteren bir belgeyi imzalayarak dini inançlarından vazgeçerek zulümden ve kişisel zararlardan kurtulabildiler. Tarihçi Sybil Milton , “işkence ve ölüm karşısındaki cesaretleri ve başkaldırılarının, uysal ve itaatkâr tebaa üzerinde hüküm süren yekpare bir Nazi devleti mitini bozduğu” sonucuna varır.

Sosyalist Doğu Almanya’da , 1950’lerden 1980’lere kadar, Yehova’nın Şahitleri, onlara karşı sık sık ayrıştırma yöntemleri kullanan Devlet Güvenlik Servisi ( Stasi) tarafından yoğun bir şekilde zulüm gördü.Yehova’nın Şahitleri, inanç sistemlerinin sosyalist standartlara uymaması ve üyelerinin Batı ile zaman zaman temas kurması nedeniyle bir tehdit olarak görülüyordu.

Rusya

Nisan 1951’de Sovyetler Birliği’ndeki yaklaşık 9.300 Yehova’nın Şahidi, KuzeyOperasyonu’nun bir parçası olarak Sibirya’ya sürüldü .

Nisan 2017’de Rusya Yüksek Mahkemesi , Yehova’nın Şahitlerini aşırılık yanlısı bir örgüt olarak nitelendirdi, Rusya’daki faaliyetlerini yasakladı ve örgütün mal varlıklarına el konulması emri verdi.

Yasal zorluklar

Ülkelere göre Yehova’nın Şahitlerini içeren Yüksek Mahkeme davaları

Yehova’nın Şahitlerinin dahil olduğu birkaç dava dünya çapında Yüksek Mahkemeler tarafından görüldü. Davalar genellikle dinlerini uygulama hakları, vatanseverlik ve askerlik hizmetleri ve kan nakli ile ilgilidir.

Amerika Birleşik Devletleri’nde Yehova’nın Şahitlerinin yasal itirazları, sivil özgürlükler için adli korumaları güçlendiren bir dizi eyalet ve federal mahkeme kararına yol açtı. Amerika Birleşik Devletleri’ndeki Tanık mahkeme zaferlerinin güçlendirdiği haklar arasında, dini davranışların federal ve eyalet müdahalesinden korunması, yurtsever törenlerden ve askerlik hizmetinden kaçınma hakkı, hastaların tıbbi tedaviyi reddetme hakkı, ve kamusal söylemde bulunma hakkı. Kanada’da kendi lehlerine benzer davalar duyuldu

Yehova’nın Şahitlerinin Eleştirisi

Yehova’nın Şahitleri, ana akım Hıristiyanlıktan, tıp camiasının üyelerinden, eski üyelerinden ve yorumculardan inançları ve uygulamalaryla ilgili eleştiriler aldı . Hareket, doktrinsel tutarsızlık ve tersine çevirmeler, başarısız tahminler, İncil’in yanlış tercümesi, eski üyelere sert muamele ve otokratik ve zorlayıcı liderlikle suçlandı. Eleştiri, özellikle yaşamı tehdit eden güvenlik önlemleri kan naklini reddetmelerine ve cinsel taciz vakalarını yetkililere bildirmemelerine de odaklandı.

Serbest konuşma ve düşünce

Yehova’nın Şahitlerinin öğretileri Yönetim Kurulu tarafından belirlenir. Mezhep, doktrinler ve uygulamalar üzerinde muhalefete müsamaha göstermez; grubun öğretilerine açıkça katılmayan üyeler kovulur ve dışlanır. yayınları, “Tanrı’nın teşkilatının” bir parçası olarak güvenilmesi gerektiği gerekçesiyle, takipçileri Yönetim Kurulundan alınan doktrini ve öğütleri sorgulamaktan şiddetle caydırıyor. Ayrıca üyeleri “bağımsız düşünmekten kaçınmaları” konusunda uyarıyor ve bu tür düşüncenin ” Şeytan Şeytan tarafından ortaya atıldığını” iddia ediyor ve “bölünmeye neden olur”. Resmi öğretilere açıkça karşı çıkanlar, “akıl hastası” olan ” mürtedler “olarak kınanırlar.

Eski üyeler Heather ve Gary Botting, mezhebin kültürel paradigmalarını George Orwell’in Nineteen Seksen dört ile karşılaştırır ve Alan Rogerson, grubun liderliğini totaliter olarak tanımlar . Diğer eleştirmenler, grubun liderlerinin, bireysel karar vermeyi küçümseyerek, Şahitlerin kişisel yaşamları üzerindeki tüm sorumluluk ve hakları kaldırdıkları bir sorgusuz sualsiz itaat Eleştirmenler ayrıca grubun liderlerini Şahitler üzerinde “entelektüel hakimiyet” uygulamakla bilgileri kontrol etmekle suçluyorlar. ve eski Yönetim Kurulu üyesiRaymond Franz’ın öne sürdüğü “zihinsel izolasyon” yaratmanınzihin kontrolünün tüm unsurları olduğunu öne sürdü.

Yehova’nın Şahidi yayınları, inanç konsensüsünün birliğe yardımcı olduğunu belirtir ve birliğin bireyselliği veya hayal gücünü kısıtladığını reddeder. James Irvin Lichti, mezhep tanımını “totaliter” olarak reddetti. Sosyolog Rodney Stark , Yehova’nın Şahidi liderlerinin “her zaman çok demokratik olmadığını” ve üyelerin “oldukça katı standartlara uymalarının beklendiğini” belirtir, ancak “uygulamanın çok gayri resmi olma eğiliminde olduğunu, yakın dostluk bağlarıyla sürdürüldüğünü” ekler. grup içinde” ve Yehova’nın Şahitlerinin kendilerini “güç yapısına tabi olmaktan çok onun bir parçası” olarak gördükleri. Sosyolog Andrew Holden, Yehova’nın Şahitleri gibi bin yıllık hareketlere katılan çoğu üyenin bilinçli bir seçim yaptığını belirtiyor. Ayrıca, kaçanlara “nadiren onurlu bir çıkışa izin verildiğini” belirtir ve yönetimi otokratik olarak tanımlar .

Kutsal Yazıların Yeni Çeviri Dünyası

Bruce M. Metzger ve MacLean Gilmour , dahil olmak üzere çeşitli Mukaddes Kitap bilginleri, New World Translation’da bilimin apaçık olmasına rağmen , belirli metinlerin tercümesinin yanlış olduğunu ve Şahit uygulamaları ve doktrinleri lehine önyargılı olduğunu söylediler . Edmund C. Gruss gibi grubun eleştirmenleri, ve Ray C. Stedman , walter martin , Norman Klann gibi Hıristiyan yazarlar , ve Anthony Hoekema ,Yeni Dünya Çevirisi, skolastik sahtekarlık sergiliyor. Yeni Dünya Çevirisi’ne yönelik eleştirilerin çoğu, Yeni Ahit’in tercümesiyle, özellikle de Yehova adının tanıtılmasıyla ve Teslis doktrini ile ilgili pasajlarla ilgilidir.

Gerçekleşmemiş tahminler

Watch Tower Society yayınları, Tanrı’nın iradesini ilan etmek için Yehova’nın Şahitlerini (ve daha önceleri Uluslararası Mukaddes Kitap Tetkikçilerini) kullandığını ve Armagedon veTanrı’nın yapısının kuruluşu hakkında önceden bilgi sağladığını iddia etti . Bazı yayınlar ayrıca Tanrı’nın Yehova’nın Şahitlerini ve Uluslararası Mukaddes Kitap Tetkikçilerini modern zaman peygamberi olarak kullandığını iddia etti. George D. Chryssides”Tahmin, İncil’deki bir peygamberin rolünün bir parçası olsa da, kehanetin temel anlamı, Tanrı’nın sözünü ilan etmektir.” “Yehova’nın Şahitleri … kendilerini İncil yazılarının yorumlanmasına bağlı olarak gören kehanet alıcılarıdır.” Bu yorumlarla Yehova’nın Şahitlerinin yayınları, İncil’de kehanet edildiğine inandıkları dünya olayları hakkında çeşitli tahminlerde bulundular. Başarısız tahminler, bazı doktrinlerin değiştirilmesine veya terk edilmesine yol açtı. Bazı başarısız tahminler “şüphesiz” veya “Tanrı tarafından onaylandı” şeklinde sunuldu.

Watch Tower Society onun sahte bir peygamber olduğu yönündeki suçlamaları reddediyor , yorumlarının esinlenmemiş veya yanılmaz olmadığını, ve tahminlerinin “Yehova’nın sözleri” olduğunu iddia etmediğini belirtiyor. ” Chryssides, 1914, 1925 ve 1975 ile ilgili ifadeler dışında, Yehova’nın Şahitlerinin değişen görüşleri ve tarihlerinin, başarısız tahminlerden ziyade büyük ölçüde İncil kronolojisinin değişen anlayışlarına atfedilebileceğini öne sürdü. Chryssides ayrıca, “Bu nedenle, Şahitleri, birçok karşı tarikatçının yaptığı gibi, başarısız olan tek bir bitiş tarihi belirlemeye devam eden ve ardından yeni bir tarih tasarlayan bir grup olarak görmek basit ve naiftir” diyor. Sosyolog Andrew Holden, hareketin yaklaşık 140 yıl önce kuruluşundan bu yana, “Tanıklar, zamanın sonunun eşiğinde yaşadığımızı ileri sürdüler” diye yazmıştı.

Cinsel istismar vakalarının ele alınması

Yehova’nın Şahitleri, kuruluş içinde cinsel istismar vakalarını gizlemeye yardımcı olan politikalara ve kültüre sahip olmakla suçlanıyor. Grup, Tesniye 19:15 ve Matta 18:15-17’deki kutsal yazıların uygulanmasına dayanarak, kilise disiplini için “iki tanık kuralı” nedeniyle eleştirildi; sanık herhangi bir suç olduğunu reddediyor. Teyidin eksik olduğu durumlarda, Watch Tower Society’nin talimatı, “ihtiyarların meseleyi Yehova’nın ellerine bırakacağı” şeklindedir.

Genel merkez personelinin eski bir üyesi olan Barbara Anderson, politikanın etkili bir şekilde bir taciz eylemine başka bir tanığın olmasını gerektirdiğini ve bunun “imkansız olduğunu” söylüyor. Anderson, politikaların “çocukları korumaktan çok sübyancıları koruduğunu” söylüyor. Yehova’nın Şahitleri, çocukları korumak için güçlü bir politikaya sahip olduklarını ileri sürerek, çocukları korumanın en iyi yolunun ana babaları eğitmek olduğunu ekliyor; çocukları ebeveynlerden ayıran etkinliklere sponsor olmadıklarını da belirtiyorlar.

Grubun taciz iddialarını yetkililere bildirmemesi de eleştirildi. Watch Tower Society’nin politikası, kanunen gerekli olduğunda yaşlıların yetkilileri bilgilendirmesi, ancak aksi takdirde bu eylemi kurbana ve ailesine bırakmasıdır. Tarikat içindeki cinsel taciz mağdurlarına yardım etmek için Silentlambs organizasyonunu kuran eski bir Yehova’nın Şahidi ihtiyarı olan William Bowen, Tanık liderlerin takipçilerini cinsel taciz olaylarını yetkililere bildirmekten caydırdığını iddia etti ve diğer eleştirmenler iddia ediyor kuruluş, “suçsuz” itibarını korumak için yetkilileri uyarma konusunda isteksizdir.

Birleşik Krallık ve Amerika Birleşik Devletleri’ndeki davalarda, Watch Tower Society’nin çocukları cemaat içindeki bilinen cinsel suçlulardan korumadaki başarısızlığı ihmalkar bulundu. Dernek, yanlış bir şey yaptığını kabul etmeden bir davacıya 780.000 $ kadar para ödediği bildirilen diğer çocuk istismarı davalarını mahkeme dışında karara bağladı. 2017’de İngiltere ve Galler Yardım Komisyonu , Yehova’nın Şahitlerinin Birleşik Krallık’ta çocuklara yönelik cinsel istismar iddialarını ele alma biçimine ilişkin bir soruşturma başlattı.

Çocuklara Yönelik Cinsel İstismara Kurumsal Tepkiler Avustralya Kraliyet Komisyonu, “Yehova’nın Şahidi örgütünün Kraliyet Komisyonu önünde, 1950’den beri örgüt tarafından belirlenen 1.006 çocuk cinsel istismarı failinden herhangi birinin polise bildirilip bildirilmediğine dair hiçbir kanıt bulunmadığını” tespit etti. .” Kraliyet Komisyonu ayrıca, Watch Tower Society hukuk departmanının, Avustralya’da suçları bildirmenin yasal bir zorunluluk teşkil ettiğine dair yanlış bir anlayışa dayalı olarak yaşlılara düzenli olarak yanlış bilgiler verdiğini tespit etti. 2021’de Avustralya’daki Yehova’nın Şahitleri, oradaki yardım statüsünü korumak için ülkenin cinsel saldırıdan kurtulanlara yönelik tazmin bitkine katılmayı kabul etti.