Tüm Azizler Günü
Tüm Azizler Günü, azizlerin ve şehitlerin hayatlarını onurlandıran bir Hıristiyan bayramıdır . Bu günün kutlanması, onların eşsiz katkıları ve fedakarlıkları için minnettarlığı ifade eder ve onların günümüz insanlarının yaşamlarında devam eden manevi varlıklarını kabul eder. Batı kiliselerinde 1 Kasım’da, Doğu kiliselerinde ise Pentecost’tan sonraki ilk Pazar günü kutlanır .
İlk kilisede, Hıristiyanlar bir şehidin ölüm yıldönümünü şehitlik yerinde kutlarlardı. Bazen şehit grupları aynı gün içinde topluca ölüme maruz kalıyordu. Bu daha büyük anma törenlerine yol açtı. Zamanla her şehidin saygı görmesi gerektiğini hisseden kilise, herkes için ortak bir gün belirledi. Bu uygulamanın Azizler Günü’nün kökeni olduğuna inanılıyor.
Vefat edenlerin benzer kabulleri Budizm , Şintoizm , Şamanizm, Hinduizm gibi birçok gelenekte mevcuttur.Tüm büyük dinlerde, insanların esas itibarıyla, fiziksel hayatları sona erdikten sonra da ebediyen manevi varlıklar olarak yaşamaya devam eden manevi varlıklar olduğuna dair yaygın bir anlayış vardır.
Kökeni ve Anlamı
Şehitler için genel bir kutlamanın ilk izleri Pentekost’tan sonraki Pazar günü Antakya’da görülüyor . Bu gelenek aynı zamanda günümüze kadar Doğu Ortodoks Kilisesi’nde sürdürülür.
Ancak Batı’da kutlanan All Saints festivalinin kökeni, şimdi Roma Katolik Kilisesi tarafından biraz şüpheli olduğu söyleniyor. 13 Mayıs 609 veya 610’da (gün, yıldan daha önemli olduğundan), Papa Boniface IV, Pantheon’u Kutsal Bakire’ye ve tüm şehitlere adadı ve o zamandan beri Roma’da Sanctae Mariae ad Martyres olarak adak bayramı kutlanıyor.
Seçilen gün, 13 Mayıs, çok eski zamanlara ait bir pagan kutlamasıydı; tüm ölülerin kötü niyetli ve huzursuz ruhlarının yatıştırıldığı üç günlük Lemures Bayramının doruk noktasıydı.
Ortaçağ ayin bilimcileri, bu Lemurya festivalinin, aynı tarihlerdeki Tüm Azizler festivalinin kökeni olduğu ve tüm ölülerin benzer temasına dayandığı fikrini temel aldılar . Bu bağlantı artık Roma Katolikleri tarafından terk edilmiştir.
Bunun yerine, Tüm Azizler bayramının izleri artık Papa III. Gregory (731-741 yılları arasında hüküm sürdü) tarafından Aziz Petrus’un onuruna “kutsal havarilerin ve tüm azizlerin, şehitlerin ve itirafçıların” kutsal emanetleri için bir hitabet töreninin kuruluşuna kadar uzanıyor. dünya çapında dinlenme halinde olan yeni yaratılmış mükemmeller” diyerek gün 1 Kasım’a taşındı.
Geleneksel Kutlamalar
Şehit ölümlerinin çeşitli kiliseler tarafından ortaklaşa anılması ilk kez dördüncü yüzyılda kutlanmaya başlandı. Batı Kilisesi’nin geneline bakıldığında, tüm azizlerin Kasım ayı festivali Şarlman’ın günlerinde zaten geniş çapta kutlanıyordu.
Kasım ayının ilk günü kutlandığını onaylayan bir kararname ile Frank imparatorluğu genelinde bir zorunluluk günü haline getirildi.
Bu anma törenleri, festivallerin ve bazen “Tüm Yadigarlar” veya “Yortusu” olarak da bilinen ve onların onuruna kutlanan bir tür bayram haline gelen Tüm Azizler festivalinin gelişmesine yol açtı .
Dolayısıyla All Saints , bilinen veya bilinmeyen tüm sadık azizleri ve şehitleri çağıran bir Hıristiyan formülüdür.
Roma Katolik bayramı ( Festum omnium sanctorum ) 1 Kasım’a denk gelir ve ardından 2 Kasım’daki Tüm Ruhlar Günü gelir ve nöbet ve oktav ile birinci sınıf bir festivaldir. Doğu Ortodoks Kilisesi’nin Azizler Günü, Pentecost’tan sonraki ilk Pazar günüdür ve bu nedenle Paskalya sezonunun kapanışını işaret eder.
Ofrendaların (sunumların) yaygın olduğu Portekiz , İspanya ve Meksika’da kutlamalar vardır . Portekiz ve Fransa’da insanlar ölen akrabalarına çiçek veriyordu (ve vermeye de devam ediyor).
Dia das bruxas (cadılar günü) olarak bilinen geleneksel Portekiz Cadılar Bayramı, 30 Nisan’ı 1 Mayıs’a bağlayan gece kutlanır; Azizler Günü ile ilgisi yoktur ve geniş çapta kutlanmaz. Polonya’da bu günün ( Zaduszki olarak bilinir ) geleneği mum yakmak ( znicze ) ve ölen akrabaların mezarlarını ziyaret etmektir.
Festival, Reformdan sonra İngiltere Kilisesi’nin takviminde ve birçok Lutheran kilisesinin yanı sıra diğer Hıristiyan mezheplerinin takviminde de korundu. Lutherci ve diğer Hıristiyan geleneklerinde bu festivaller, yeniden canlandırma çabalarına rağmen büyük ölçüde ortadan kaybolmuştur.
İsveç Kilisesi gibi Lutheran kiliselerinde, Tüm Azizler Günü , ölülerin genel anma rolünü üstlenir ( Doğu Ortodoks Kilisesi’nde Lent’in başlangıcından iki cumartesi önce gerçekleşen Tüm Ruhlar anma törenine benzer ). İsveç takviminde kutlama Kasım ayının ilk Cumartesi günü yapılır.
Yine, Hıristiyanlık içindeki ve dışındaki pek çok dini gelenek, yalnızca benzersiz azizlere ve şehitlere saygı gösterildiği değil, aynı zamanda ortak ataların özel şekillerde onurlandırıldığı ve hatırlandığı ve ailelerin gerçek yaşamlarındaki süregelen bağlantıları ve etkilerinin tanındığı özel günler belirlemiştir.
