Sogdlular Kimdir;
MS 4. ve 8. yüzyıllar arasındaki zaman, Soğdluların altın çağıydı. Pek çok İpek Yolu boyunca yaptıkları ticaret sayesinde oldukça etkili oldular ve etkileri çok uzaklara ulaştı.
Soğdlular, anavatanı Sogdiana’nın bugünkü Özbekistan ve Tacikistan’da birçok İpek Yolu güzergahının merkezinde stratejik olarak konumlanmış vaha kasabalarından oluşan bir İran halkıydı. MS 5. yüzyılda dünyanın bu kısmı, daha sonra Büyük İskender tarafından fethedilen daha büyük Pers İmparatorluğu’na dahil edildi.
Soğdlu göçmen toplulukları, altın çağda, Çin, güneydoğu Asya, güney Asya ve Orta Asya bozkırlarında güçlü bir varlıkla, yerli Sogdiana’dan tüm Asya’da kuruldu. Aynı zamanda Sogdiana anavatanı da gelişti.
Soğdlular, Çin ile Asya’nın diğer bölgeleri arasındaki ticarette etkili oldular ve Soğdluların elinden geçen bazı nesneler Kuzey Afrika ve Avrupa’ya bile ulaştı. Soğdlular, büyük ölçüde kendi esneklik, hareketlilik ve uyarlanabilirlik kombinasyonları sayesinde farklı bölgeleri, kültürleri ve imparatorlukları birbirine bağladı. Soğdlular, yalnızca nesneleri taşımaktan daha fazlası olarak, Soğd anavatanından çok uzaktaki kültürleri dönüştürmeye yardımcı olan sanatın, dini fikirlerin, teknolojilerin ve özlemlerin taşıyıcıları oldular.
Buna rağmen, MS 8. yüzyıldan sonra büyük ölçüde unutuldukları için Soğdlular hakkında nispeten az şey biliyoruz. Bilim adamlarının Soğd mimarisini ilk kez bulup tanımaya başlaması 19. yüzyılın sonlarına kadar değildi ve diğer Soğd eserlerinin arkeolojik çevrelerde yaygın olarak tanınması daha da uzun sürdü.
Soğdluların bin yıl boyunca unutulmasının nedenlerinden biri, muhtemelen imparator, fatih ve dini liderden çok aracı, aktarıcı ve kolaylaştırıcı olarak hizmet etmeleridir. Muazzam bir etki yarattılar, ancak bu, eski Pers, Yunan ve Çin imparatorluklarından daha incelikli bir türdendi.
Hiçbir modern çağ ulus-devletinin Soğdluları ataları olarak sahiplenmemesi ve onları kendi ulus-devlet mitosuna dahil etmemiş olmasının da hiçbir değeri yoktur. Bu da Soğd bulgularını, ulusal tarihler ve şanlı ulus-devlet geçmişleri inşa etmeye çalışan araştırmacılar ve kaynak sağlayıcılar için daha az ilgi çekici hale getirdi.
Günümüze kalan mimari eserler, duvar resimleri ve Soğd alfabesiyle yazılmış mektuplar gibi eserler sayesinde bugün, neyse ki gizemli ve etkili Soğdlular hakkında biraz daha fazla şey biliyoruz. Soğd kültürü, belki de tarihin kültürlerarası yönlerine artan ilginin bir sonucu olarak, ana akım araştırma kurumlarının dikkatini özellikle 21. yüzyılda çekmiştir.
Birleşik siyasi veya askeri güç yok
Soğdlular, birleşik bir siyasi varlık olmamasına rağmen büyük bir etkiye sahipti. Birleşik bir askeri güçleri yoktu ve işleyiş tarzları fetihten çok ticaretti.
Sogdiana’daki siyasi örgüt bir dizi küçük beylikten oluşuyordu ve bu beyliklerin her birinin kendi lideri vardı.
Soğdlular, Soğdiana dışında tüccar toplulukları oluşturduklarından, çeşitli emperyal ve yerel güçler altında yaşadılar ve Soğdluların birleştirici bir Soğd inanç sistemine bağlı kalmak yerine çeşitli dinleri uyguladığına dair kanıtlar da var.
Birleşik bir Soğd ordusu olmamasına rağmen, Soğdlular kasabalarını nasıl güçlendireceklerini ve ticaret gruplarını nasıl koruyacaklarını çok iyi biliyorlardı ve ayrıca askeri seferlere de katılıyorlardı. Ana ve uzun süreli tehditlerden biri bozkır göçebeleriydi.
İletişim
Soğdlu tüccarlar İpek Yolu’nun belirli bölümlerinde çok önemli olduklarından, Soğd dili ticaret ağının ortak dili haline geldi. Ayrıca birçok Soğdlu tüccarın çok dilli olduğunu ve bunun hem tüccar hem de ücretli tercüman olarak onlara fayda sağladığını biliyoruz.
Budist kutsal metinlerinin ilk çevirilerinden bazıları Soğdlular tarafından yapılmıştır ve bu çeviriler Budist dininin Çin’den doğuya doğru yayılmasına yardımcı olmuştur. Hristiyanlık ve Maniheizm de seyahatler ve Soğdluların tercümesi sayesinde yayılmıştır. Maniheizm, esas olarak Mezopotamya dini hareketlerine ve Gnostisizme dayanan, MS 3. yüzyılda Sasani İmparatorluğu’nda kurulmuş önemli bir dindi. Dört peygamberi kabul etti: Zerdüşt, Gautama Buddha, İsa Mesih ve Mani.
Ticaret – ve daha fazlası
Yukarıda bahsedildiği gibi, Soğdlular esnekliğe ve uyarlanabilirliğe değer veriyorlardı ve çok çeşitli malların ticaretini yapıyorlardı.
Buradakiler sadece birkaç örnek:
- Çin’den İpek
- Hindistan’dan değerli taşlar
- Tibet’ten Misk
- Ferghana Vadisi’nden Atlar
- Kuzey bozkırlarından gelen postlar
Soğdlular sadece tüccar değillerdi; onlar aynı zamanda zanaatkar ve çiftçiydiler ve Sogdiana’nın tarım arazileri karmaşık bir sulama sisteminden yararlanıyordu. Soğdlu zanaatkarlar, özellikle Asya bozkırlarında ve Çin’de satılan lüks metal işleri ve tekstil ürünleri yapmakla ünlüydüler.
Soğdlular ayrıca, belirli bayram yemekleri, müzik ve danslar da dahil olmak üzere moda ve eğlence biçimleri de dahil olmak üzere trendleri ihraç ettiler.
Çin Tang imparatorluğunda, saray hanımları, Soğdlu erkeklerin geleneksel kıyafetlerini benimsediler; bu, kaftan ve uzun dar kollu önü açık ceketler, ayakkabı yerine konik pantolon ve botlarla birlikte giymek anlamına geliyordu.
Soğdlu Girdap Dansı ilk olarak Çin sarayında kök saldı, ancak sonunda toplumun her düzeyine damladı.
Tang China’daki birçok şarap dükkanının Soğdlular tarafından işletildiğini de belirtmekte fayda var.
Din
Sogdiana’da hakim din Mazdaizm’di (Zoroatrizm), ancak Hinduizm (Şaivizm dahil), Budizm, Yahudilik, Hıristiyanlık ve Maniheizm’i uygulayan insanlara dair kanıtlar da var.
Sogdiana’nın dışında, Soğdluların komşularından çeşitli dini ve geleneksel uygulamaları özümsemesi ve bunu Mazdaizm ile birleştirmesinin yaygın olduğu görülüyor. Kanıtlar, Soğdluların kendi adanmışlık ihtiyaçlarına hizmet etmek için diğer kültürlerden tanrıları benimsediği ve uyarladığı yüksek derecede bir senkretizm olduğunu göstermektedir.
İpek Yolu ticaretinde Soğdluların merkezi rolünün çöküşü
MS 7. ve 8. yüzyıllarda doğuya doğru hareket eden Müslüman orduları yerel Soğdlu yönetici ailelerin çöküşüne neden oldu. Yavaş yavaş, Sogdiana Müslüman oldu ve bölge birbirini izleyen Müslüman imparatorluklara dahil edildi.
Çin’de, Soğdlu-Türk general An Lushan 750’lerde Çin Tang imparatoruna isyan etti ve bunun Çin imparatorluğu içinde kurulmuş olan Soğd toplulukları üzerinde güçlü bir olumsuz etkisi oldu. Soğdlu olmak giderek zorlaştı ve birçok Soğdlu, yabancı ve düşman olarak görülmekten kaçınmak için Çin kültürüne asimile oldu.
