Hepat (Hitit Tanrıçası)
Hepat veya Hebat bir Hurri tanrıçasıydı. Köken olarak Halab’ın (modern Halep) koruyucu tanrısıydı ve bu rol Ebla’dan Hurri öncesi metinlerde görülebiliyor .
Onun statüsü tüm Hurri merkezlerinde aynı değildi: Halab panteonlarında ve Kizzuwatna’nın çeşitli şehirlerinde ana tanrıça iken , Ugarit’teki ve Nuzi gibi doğu şehirlerindeki rolü daha küçüktü.
Hurri dininin etkisiyle Hititler ve Luviler ile onlaryeni Hitit haleflerinden bazıları tarafından da tapınıldı .
Hebat’ın en iyi kanıtlanmış rolü , kimliği kültüre ve zaman dilimine göre değişen hava tanrısının karısı rolüdür . Ebla kaynaklarında Adad’la , Hurri kaynaklarında ise Teşup’la ilişkilendirilir . Tabal’dan sonraki kaynaklar, onu Luwian Tarhunt ile ilişkilendirir .
Teoforik isimlerde Hebat , Mittani prensesleri Kelu-hepa ve Tadu-hepa örneğinde görüldüğü gibi genellikle -hepa ( -heba ) olarak yazılır.
Hitit kraliçesi Puduḫepa veya Amarna‘dan bilinen Kudüs hükümdarı Abdi-Heba yazışma metinler mevcuttur
Bir yas töreninin parçası olan pagrā’um ritüelinde Dagan ve Şalaş ile birlikte tapıldığı Halab’tan bir metinden de biliniyor .
Daha sonraki zamanlarda Hebat, Kummanni ve Lawazantiya’da tapıldığı Halep ve Kizzuvatna krallığı geleneklerinde en yüksek sırada yer alan Hurri tanrıçasıydı .
Bununla birlikte, bu konumu yalnızca Şauşka’yı , Nuzi gibi doğudaki çoğu Hurri merkezinden gelen kaynaklarda tasdik edilen konumundan çıkararak elde etti .
Hebat’ın konumu , Shaushka’nın önde gelen tanrıça rolünü koruduğu Ugarit’in Hurri panteonunda da nispeten düşüktü .
.
