Avcı Herne; Avcı Herne, Berkshire ormanlarında ve kırsal kesimde dolaşan büyük bir İngiliz hayaletiydi.
Zincirleri takırdatarak ve hayvanlara eziyet ederek, başındaki boynuzlar ve kudretli küheylanıyla dikkat çekiyordu. Herne’nin kaydedilen ilk görünüşü William Shakespeare’in The Merry Wives of Windsor’undaydı , ancak tarihsel kökenleri spekülasyona açık olmaya devam ediyor.
etimoloji
Herne isminin kökenleri, hayaletin kendisi kadar gizemli kalmıştır. “Herne”nin, adını Latince cerne veya “boynuzlu” kelimesinden alan Galya tanrısı Cernunnos ile bağlantılı olduğu öne sürülmüştür .
Grimm Yasası aracılığıyla cerne herne olabilirdi ve bu nedenle “boynuzlu” anlamına gelebilirdi. Alternatif olarak, “Herne” , Vahşi Av’ın Germen tanrısı Wotan tarafından doğan bir unvan olan Hernian’ın yozlaşmış hali olabilir .
Başka bir teori, Herne’nin aslında adı Shakespeare tarafından değiştirilen gerçek bir kişi olduğunu öne sürdü. Herne , The Merry Wives of Windsor’un ilk birkaç taslağında “Horne” olarak göründü ve muhtemelen VIII.
Öznitellikler
Herne, Berkshire’daki Windsor Ormanı’na musallat olan bir hayaletti – şimdi Windsor Büyük Parkı olarak adlandırılıyor. Herne’s Oak adlı belirli bir ağaca musallat oldu ve ormanda yaşayan vahşi yaşamı terörize etti. Zincirlerin takırdaması ve ondan önce gelen hayaletimsi inlemelerin yanı sıra başındaki dev boynuzlarla tanınıyordu.
Birkaç yorum, Herne’i üzerine geyik boynuzlarının oturduğu geyik derisinden bir başlık takarken tasvir etmiştir. Bununla birlikte, orijinal Shakespeare görünümünde, Herne’nin boynuzları doğrudan kafasından filizlendi.
Herne’nin hayaletimsi güçleri, doğal dünyanın çürümesi etrafında dönüyordu. Tek bir dokunuşla bir ağacın kuruyup ölmesine neden olabilir ve sığırları süt yerine kan üretmeleri için büyüleyebilir. Daha sonraki efsanelerde, bir boynuzu vardı ve ona tazılar eşlik ediyordu.
Herne’nin görülmesinin, ulusal felaketlere ve önemli ölümlere işaret eden kötü alametler olduğuna inanılıyordu.
Herne’nin karakteri, kısmen nadiren etkileşim içeren görünüşü nedeniyle gizemle örtülmeye devam ediyor. Herne, muhtemelen intihar ederek ölümünün bir sonucu olarak, oldukça zalim bir figürdü. Hayvanları terörize etmesi bu büyük utançla ilgili olabilir – daha sonraki efsaneler, VIII. Henry döneminde onu kralın ormanında kaçak avcı olarak tanımladı.
Windsor Great Park’taki Herne’s Oak’ın kimliği yüzyıllardır büyük bir tartışma konusu olmuştur. Çoğu artık ayakta olmasa da veya değiştirilmiş olsa da birkaç ağaç tespit edildi. Şu anda Herne’s Oak olarak belirlenen ağaç 1906’da dikildi.
mitoloji
Avcı Herne, Shakespeare’in eserlerini ilk kez ortaya koyduğundan beri kendi başına bir yaşam sürüyor. Kökenleri belirsiz kalsa da, modern mitosları oldukça sağlam hale geldi.
kökenler
Herne’nin hikayesinin ne kadarının Windsor’un Şen Kadınları’ndan önce geldiği bilinmiyor . Görünüşe göre Berkshire’ın ormanlarında gizlenen ruhlarla ilgili hikayeleri vardı; bu, antik çağlardan kalma yaygın bir mecaz olurdu. Bununla birlikte, yazılı bir kayıt olmadan, Shakespeare oyununu yazmadan önce hangi masalların var olduğunu bilmek imkansızdır. Herne’nin tarihinin çoğu, olaydan sonra bilim adamları ve yazarlar tarafından tahmin edildi ve bu tür bir tahminin gerçeğe benzerliği belirsizliğini koruyor.
Windsor’un Şen Kadınları
Bir ara burada, Windsor Ormanı’nda bir bekçi, Doth bütün kış boyunca, daha gece yarısı, Bir meşenin etrafında dolanır, büyük yırtık pırtık boynuzlarıyla; Ve orada ağacı patlatır, ve sığırları alır, Ve sağmal inekleri kana bular, ve çok çirkin ve ürkütücü bir şekilde bir zincir sallar. Böyle bir ruh duydunuz ve iyi biliyorsunuz ki Batıl inançlı aylak alan Aldı ve çağımıza ulaştırdı, Avcı Herne’nin bu öyküsü bir gerçek.
Herne, kaydedilen ilk görünümünü William Shakespeare’in 1597 oyunu The Merry Wives of Windsor’da yaptı ve burada küçük çocukları Windsor ormanlarından uzak tutmak için anlatılan bir uyarıcı hikaye olarak hizmet etti.
Shakespeare’in Herne’si hem hayvanları hem de insanları terörize etti. Karakterin sonraki tasvirlerinden farklı olarak, bu versiyon ata binmedi ve bunun yerine tek bir ağaca musallat olmayı seçti. Hikayenin bazı versiyonlarında “Horne” olarak göründü. Bu alternatif isim, Herne’nin VIII.Henry döneminde yaşamış tarihi bir genç çiftçi ve kaçak avcı olan Robert Horne’a dayandığını gösteriyor. Herne’nin oyundaki görünüşü kısa olsa da, karakterin gelecekteki sayısız çalışmasına ve yorumuna ilham verdi.
Shakespeare’den sonra
Herne’nin The Merry Wives of Windsor’da ilk ortaya çıkışından bu yana bilim adamları ve romancılar onun efsanesine hem eklemeler yaptılar hem de kökenlerini anlamaya çalıştılar. Akademisyen Samuel Ireland, Herne’nin ölümünün onun ormanın uğrak yeri haline gelmesi için kutsal olmayan bir şey olması gerektiğini öne sürdü; böyle bir teori, Herne’nin intihar ettiği fikriyle aynı çizgidedir. Mitolog Jacob Grimm, Herne’yi Germen efsanesi Vahşi Av’a bağladı ve Herne’nin lideri olarak hizmet etmiş olabileceğine inanıyor.
William Harrison Ainsworth tarafından yazılan 1843 tarihli Windsor Kalesi romanı, Herne’yi tiyatro dünyasının dışında popüler hale getirdi ve efsanesini genişletti. Hikayenin bu versiyonunda, Herne avladığı bir geyik tarafından boynuzlandı ve ölüme yakın yattı. Klasik Faustian formunda Şeytan ortaya çıktı ve kafasına aynı geyik boynuzlarını takması şartıyla Herne’ye hayatını teklif etti.
Herne anlaşmayı kabul etti ve bugüne kadar Windsor Kalesi yakınlarındaki ormanda dolaşmaya devam ediyor. Herne efsanesinin bu versiyonu o kadar popülerdi ki, Herne’s Oak’ın yerini belirlemek tipik bir Viktorya dönemi eğlencesi haline geldi; Kraliçe Victoria bile konuya ağırlık verdi.
Herne’nin Viktorya döneminde birçok kişiye göründüğü iddia ediliyor; bu tür görünümler, kehanet olarak görülmeye başladıkları 20. yüzyıla kadar devam etti. Bu zamana kadar Herne’nin efsanesi daha da büyümüştü. Artık ona tazılar eşlik ediyordu ve yaklaşırken bir boru çaldığı söyleniyordu. Herne’nin görünüşünün doğal afetlerden ve hükümdarların ölümlerinden önce geldiği söyleniyordu, ancak bu tür hikayeler muhtemelen uydurma.
Diğer Mitoloji
Herne’nin Shakespeare’de ortaya çıkmadan önce tam olarak ne olduğunu bilmek imkansız olsa da, bilim adamları yine de onun daha geniş Kelt ve Germen mitoslarıyla olan bağlantısını deşifre etmeye çalıştılar.
Herne’nin boynuzlu görünümü ve hayvanlarla bağlantısı , Hıristiyanlığın gelişinden önce Berkshire’da takipçileri olmuş olabilecek vahşi yerlerin gizemli bir Galya tanrısı olan Cernunnos‘unkinden farklı olmayan niteliklerdi . Herne gibi, Cernunnos’un da kafasından çıkıntı yapan boynuzları vardı; Herne’den farklı olarak Cernunnos, ne pahasına olursa olsun doğayı savundu.
Jacob Grimm tarafından tercih edilen bir teori, Herne’nin İskandinav ölüler tanrısı Odin ile akraba olduğunu iddia etti . İngiltere’ye giden Cermen kabileleri arasında Wotan olarak bilinen Odin, ordusu için ölülerin ruhlarını toplamada Vahşi Av’a liderlik etti.
Wotan , Avın başı anlamına gelen Herian unvanını taşıyordu . İskandinav Odin’in aksine, Herne ve Wotan’ın kafalarında boynuzlar vardı.
Herne’nin Viktorya dönemindeki popülaritesi, okültistler arasında boynuzlu iblis-tanrı Baphomet’in yükselişiyle paralel gitti. Diğer boynuzlu tanrılar gibi, Herne de halk dirilişçileri ve neopagan hareketleri arasında, özellikle İngiltere merkezli olanlar arasında popüler bir figürdür.
