Sokar (aynı zamanda Şeker ve Yunanca, Sokaris veya Socharis olarak da bilinir) Memphite ölülerin tanrısıydı, ama aynı zamanda nekropolü inşa eden işçilerin, mezar eserleri yapan ustaların ve ritüel yapanların koruyucusuydu.
Adının anlamı belirsizdir. Tabut Metinlerinde ve cenaze törenlerinden biri olan “ Ağız Açma ” töreni ile ilgili yazılarda geçen “skr” (“ağzı temizlemek” anlamına gelir) teriminden türetilmiş olabilir .
Bununla birlikte, diğerleri bunun Osiris‘in İsis’e söylediği yardım çağrısı olan “sy-k-ri” (“bana acele et”) ifadesiyle ilgili olduğunu öne sürerken, bazıları bunun “süslü olan” anlamına geldiğini öne sürüyor .
Sokar, “Rosetau’lu” lakabıyla biliniyordu. Bu, Giza piramitlerinin etrafındaki alanı ifade eder , ancak daha genel olarak herhangi bir nekropol ve yeraltı dünyasının girişi ile de ilgilidir. Aynı zamanda “gizemli bölgenin efendisi” (yeraltı dünyası) ve “iki kanadı açık büyük tanrı” olarak da bilinir – kökenine bir şahin tanrısı olarak atıfta bulunur.
Memphis, Sokar’ın birincil kült merkeziydi. 4. akhet (ekme) ayının 26. gününde burada Sokar (Choiak) bayramı yapılırdı. Mısırlılar, Sokar’ın aynı zamanda bir tarım tanrısı olduğunu ima ederek toprağı çapalama ve sığır sürme ritüellerini gerçekleştirdiler ve tanrının devasa bir heykeli bir Henu barikatında (boynuzlu antilop şeklinde yüksek pruvalı bir tekne ve bir cenaze töreni) taşınıyordu. göğüs).
Orta Krallık’ta festival , Abydos’taki festivallerin Osiris yönlerini birleştirdi ve Yeni Krallık’ta festival, büyük Opet Festivali’ne rakip olduğu Thebes’e genişledi. Festivalin Osiris’in yeniden doğuşunu kutladığı ve firavun gücünün sürekliliğini vurguladığı düşünülüyor.
Sokar’a başlangıçta bir totem olarak, ardından kişileştirilmiş bir şahin veya şahin olarak tapınıldı.
Bununla birlikte, Eski Krallık döneminde genellikle bir tahtta Was (güç) asası ve bir Ankh (yaşam) ile tasvir edilmiştir. Yeni Krallık tarafından, bir Was asası (gücü temsil eden), bir döven ve bir asa ile şahin başlı bir mumya olarak tasvir edildi. Sokar genellikle bir cenaze höyüğünün üzerinde durur (bu, ilkel höyüğü temsil edebilir) ve bir güneş kursu, inek boynuzları ve muhteşem kobralar ( Atef tacına benzer ) takar, ancak bazı durumlarda Beyaz Taç takar.
Bir şahin tanrısı olarak, genellikle Horus’la akrabadır ve Yukarı ve Aşağı Mısır’ın çifte tacını takar .
Sokar, Piramit Metinlerinde kendi başına düzenli olarak bahsedilir , ancak Orta Krallık’tan sık sık Ptah ile birleştirilir . Ptah-Sokar, toprağı ve onun yaşam yaratma gücünü temsil ediyordu. Ptah zanaatkarların hamisi olarak kabul edildiğinden, Sokar özellikle kuyumcuların hamisi oldu.
Kısa süre sonra Sokar, bileşik tanrı Ptah-Sokar-Osiris olarak Osiris ile ilişkilendirildi . Bu bileşik tanrı, evrenin üç yönünü temsil ediyordu: yaratılış, istikrar ve ölüm.
Yeni Krallık Dönemi’nde Ölüler Kitabı’nda Sokar, Osiris ve Ptah formlarını birleştirir. Ptah-Sokar, Sokar-Osiris oldu (Amduat’ın dördüncü ve beşinci saatlerinde gece güneşi).
Sokar rahipleri, Eski Krallık döneminde Ptah’ın Memphite rahiplerinin kullandığı unvanları korudular , ancak şimdi neredeyse her zaman Heliopolis’in yüksek rahiplerine atıfta bulunuyorlar.
Ptah-Sokar-Osiris genellikle krallık kıyafeti taşıyan mumya biçimli bir şahin olarak tasvir edilir. Bununla birlikte, kafasında bok böceği olan ( Kheper’i temsil eden ) bir cüce olarak da resmedilmiştir .
Bu Ptah-Sokar-Osiris imgelerinin Herodotos’un Pataikos adını verdiği ilahın kaynağı olduğu düşünülmektedir . Ptah-Sokar, Sekhmet ile evli olmasına rağmen , Sokar bazen Nephthys ile bağlantılıydı .
Amduat (“yeraltı dünyasında olan”), yeraltı dünyasını Ra’nın on iki saatlik (veya aşamadaki) yolculuğu açısından tanımlar . Sokar, yeraltı dünyasının dört ve beşinci saatlerinde yaşıyor.
Dördüncü saatte Ra, Rostau çölüne girer. Nehir, tehlikeli yılanlarla dolu kuru bir yatağa dönüşür ve yol, devasa kapılarla defalarca kapatılır.
Ra’nın teknesi ateş püskürten bir yılana dönüşür ve Thoth ve Sokar, çölde yavaş yavaş ilerleyen güneş tanrısını korur. Beşinci saatte güneş Sokar mağarasının üzerinden geçmelidir. Mağaranın içinde Sokar, kaosu temsil eden kanatlı yılan Apep’i zaptediyor . Sokar mağarası Aker aslanları tarafından korunmaktadır.
Bu tasvirler, bazılarının Rostau’nun Büyük Piramit’in yakınında, Gebel Gibli’nin yakınında bulunduğunu ve gizemli geçit ve “Duvar” olarak bilinen çevre duvarının yakınında kumun altında gerçek bir Sokar Mezarı bulunmadığını tahmin etmesine yol açtı. karga”. Şimdiye kadar, hiçbir kanıt bu teoriyi kanıtlamadı veya reddetmedi.
