Xipe Totek; Xipe Totec, Aztek tarım, mevsimler, kuyumcular ve hastalık tanrısıydı.
Sık sık derisi yüzülmüş bir takım elbise giymiş olarak tasvir edildi ve ilgili törenleri onun kıyafet seçimini vurguladı. Bu tür ritüeller genellikle Xipe Totec’in bir heykeli veya rahiplerinden biri tarafından yeni bir deri giysinin yapılıp giyilmesiyle sonuçlanırdı.
Yakın zamana kadar tarihçiler, Xipe Totec’in kökenleri ve ibadeti hakkında bilgi için fetih sonrası İspanyol metinlerine güveniyorlardı. Ancak 2018’de Meksika’nın Puebla kentinde yapılan bir kazı, ona tapınmaya adanmış bir tapınağı ortaya çıkardı. 1000CE ile 1260CE arasına tarihlenen tapınak, daha sonra fethedilen ve Aztek İmparatorluğu tarafından emilen Ndachjian-Tehuacan halkına aitti.
Aztekler, panteonlarının önemli bir bölümünü komşu etnik gruplarla paylaştıklarından, Xipe Totec’i bu fetihten önce büyük tanrılarından biri olarak görmüş olabilirler.
Etimoloji
Bazı Aztek tanrılarının anlaşılması için yorumlanması gereken adları olsa da, Xipe Totec’in adı basitçe “Rabbimiz, Derisi Yüzülmüş Olan” anlamına geliyordu.
Bu, uygun bir isimdi, çünkü neredeyse her zaman kurbanlık bir kurbanın derisi yüzülmüş derisiyle tasvir edilmişti.
Xipe Totec, Tlatlauhca, Red Tezcatlipoca, Yoalli Tlauana (Gece İçkisi), Tlaclau Queteztzatlipuca ve Camextli gibi başka isimlerle de biliniyordu.
Öznitellikler
Codex Ramirez’e göre, Xipe Totec “her yerinde kırmızı bir renkten doğdu”, bu nedenle Red Tezcatlipoca unvanını açıklıyor. Sanatsal tasvirlerin çoğunda, Xipe Totec, tipik olarak sarı veya altın renginde olan, derisi yüzülmüş bir takım elbise giymişti; açıkta kalan cildi genellikle kırmızıyla gösteriliyordu.
Xipe Totec’in et takımları oldukça giriftti ve kurbanlık kurbanın kalbinin yüzülmeden önce çıkarıldığı göğüs üzerine dikişler dahildi. Elbisenin elleri bilekten gevşek bir şekilde sarkıyordu ve Xipe Totec’in kendi elleri açıkta bırakılmıştı.
Xipe Totec’in heykellerinde sık sık taktığı deri maskesinin bir sonucu olarak çift dudaklar ve göz yuvaları öne çıkan özelliklerdi.
Aile
Xipe Totec, ilkel tanrılar Ometecuhtli ve Omecihuatl’ın en büyük çocuğuydu .
Küçük erkek kardeşleri, Aztek yaratıcı tanrıları Tezcatlipoca (gece göğünün her yerde var olan tanrısı ve tüm düşünceleri bilen), Quetzalcoatl (rüzgarın tanrısı, mısır veren ve kitapların ve takvimlerin mucidi) ve Huitzilopochtli (savaş tanrısı) idi. ve Meksika halkının hamisi).
Mitoloji
Kurban etme hikayeleri pek çok dinde ortak bir unsur iken, Aztekler çok sayıda kurban törenine katılarak bu unsuru bir adım daha ileri götürdüler. Xipe Totec, Azteklerin insan kurban ederek yatıştırmaya çalıştıkları tanrılardan biriydi. Tarım tanrısına bu tür sunular, yağmurların ekinlerin bol bir hasada dönüşmesine yardımcı olmasını sağlıyordu.
Gece içen
Xipe Totec’in birçok adından biri Yoalli Tlauana veya “gece içicisi” idi. Bu ad , Aztek’in mahsul başarısı için gerekli olan mevsimsel gece yağmurlarına atıfta bulunmuş olabilir .
Başka bir yorum, içki için kullanılan tlauana kelimesinin “hafif sarhoşluğa kadar içmek” anlamına geldiğini ileri sürdü. Aztek rahiplerinin zaman zaman belirli ritüeller için sarhoş oldukları biliniyordu ve bu uygulama, ismin “[Xipe Totec’in] gece ayinlerinin kutlanmasıyla bir ilgisi olduğu” teorisini geliştirdi.
Kuyumcular Patronu
Xipe Totec’in benzersiz bir özelliği, kuyumcuların koruyucu tanrısı statüsüydü. Aztekler altının kutsal olduğuna inandılar ve onu ayin veya devlet kullanımı için ayırdılar. Nahuatl dilinde altın anlamına gelen teocuitatl kelimesi “tanrıların dışkısı” olarak çevrilir.
Altın çalmak genel olarak tanrılara, özel olarak da Xipe Totec’e karşı bir hakaretti. Bu suçu işlerken yakalanan herkes, Xipe Totec’in yıllık festivali gelene kadar hapsedildi ve şenlikler sırasında diri diri derisi yüzüldü.
Altın, Aztek İmparatorluğu’na vasal devletlerinden haraç olarak teslim edilen başlıca mallardan biriydi. Altının çıkarıldığı yerlerden birine “korkunç tanrı Xipe Totec’in yeri” deniyordu.
Aztek altını çoğunlukla kaydırma yoluyla toplandı; toplanan altın tozu daha sonra içi boş su kabaklarında saklandı. Bu kabaklar, Azteklerin talep ettiği haraç miktarını tanımlamak için bir ölçü birimi olarak kullanıldı.
Tlacaxipehualiztli Festivali
Aztek takvimi Xiuhpōhualli, 20 günlük on sekiz aya bölünmüştür. Xipe Totec’e adanan ve Tlacaxipehualiztli olarak bilinen ayda , Derisi Yüzülmüş Kişi’nin onuruna birçok gladyatör kurban töreni düzenlendi.
Bu tür ritüellerde savaş esirleri obsidyen bir dikilitaşa bağlanır ve Aztek savaşçılarına karşı savaşmaya zorlanırdı. Karşılaştıkları savaşçılar, kenarları obsidyen bıçaklarla çevrili tahta kılıçlar olan macuahuitl ile silahlandırıldığından, mahkumların zafer şansı çok azdı. Mahkumların kendileri, kenarları tüylerle çevrili macuahuitl ile silahlanmıştı.
Diğer kurbanlar oklarla vurularak öldürüldü; fışkıran kan, Azteklerin mahsulleri için arzuladıkları yağmuru sembolize etmek anlamına geliyordu.
Ritüeller tamamlandıktan sonra kurbanların kalpleri ve derileri çıkarılacaktı. Xipe Totec’e yeminli rahipler ve genç erkekler, bu giysiler çürüyene veya bir ay geçene kadar kurbanların derilerini pelerin olarak giydiler. Daha sonra deriler, Xipe Totec’in tapınağına gömüldü.
Dış görünümlere olan bariz hayranlık, Xipe Totec’in doğurganlık tanrısı rolüyle ilgiliydi. Aztekler, yılanların ve mısırın kendi derilerini yaşam döngülerinin doğal bir parçası olarak değiştirdiklerini anladılar.
Xipe Totec ve takipçilerinin deri giymesi, her birinin görünüşte ölü bir kabuktan çıkmaya hazır hayati bir güç olduğunu gösteriyordu.
