Iyalorisha ve Iyawo; Nijerya’nın Yorubaları arasında tanrıların bir aracısı veya Orisha’nın gelinidir.
Normalde bir erkek olan Babalorisha gibi, Iyalorisha da Orisha ile evli olduğu için Yoruba manevi hiyerarşisinde kilit bir kişidir.
Babalawo veya Iyawo, Yoruba halkının ruhani rahipliğinin benzerlerini temsil eder. Iyalorisha formunda dişi, ruhsal gerçekleri topluluğa tercüme etme aracı haline gelir.
Yoruba’da Orishalar için düzenli olarak festivaller ve kutlamalar yapılır. Bu festivaller ve kutlamalar sırasında, ritüel dizisinin tipik doruk noktası olan sahip olma translarıyla bir dizi ritüel gerçekleşir.
Iyalorisha, fiziksel ve ruh dünyaları arasındaki bağın periyodik olarak yeniden bağlanması işlevi gören bu ritüelleştirilmiş sahip olma translarını deneyimler.
Iyalorishalar, Orishaları ile bu törenlerden birinde ele geçirildiğinde, onlara sahip olan Orishaların geleneksel davranışlarını sergilerler.
Iyalorisha, çoğu grup arasında, bu girişte açıklanan yaklaşık bir yıl süren ve karmaşık bir inisiyasyon süreci yaşar.
genel bakış
Iyalorisha olmak için kişinin ailenin bir parçası, Orisha’nın Iyawo’su olması gerekir. Iyawo, Yoruba dininin Küba/Porto Riko bileşeni nedeniyle önemli hale gelen bir kelimedir. Iyawo’nun kelimenin tam anlamıyla bir Orisha ailesinin inisiyesi olduğu söylenebilir.
10 günlük bir ritüel yapılmalıdır. Iyawo, genellikle ilk 10 günlük ritüelden sonra bu şekilde etiketlenir, ancak Iyawo, tüm ritüel ve kutlama yılı gerçekleşene kadar görevlerini yerine getiremez. Bu inisiyasyon sürecinin başlangıcı, Orisha dininin Santeria/Lukumi (bu çoğunlukla Porto Riko veya Küba bölgesindendir) geleneğinde 8 ila 10 gün sürer.
Bu 10 günlük ritüelin ilk günü, yeni Iyawo ve Orisha’sının doğumudur, çünkü Iyawo Orisha’yı içsel olarak alır ve ömür boyu bağlantılı hale gelir.
Bu 10 günün 7’sinde Iyawo bazen inzivaya çekilir. Bu 10 günden sonra kişi bir Iyawo olur ama davranışları 3 ay boyunca ciddi şekilde kısıtlanır. Ardından bir ritüel daha yapılır ama bu tören sadece 1 gün sürer. Bu ritüelden sonra bazı kısıtlamalar kaldırılır, ancak Iyawo önümüzdeki 9 ay boyunca hala bazı kısıtlamalarla karşı karşıya kalır.
Belirli bir etnik gruba bağlı olarak, Iyawo üzerindeki kısıtlamalar, inisiyasyonun 1. yıl dönümünde, 1. yıl dönümünden 7 gün sonra veya ritüele bağlı olarak 1. yıl dönümünden belirli sayıda gün sonra kaldırılacaktır.
Iyawo’nun Orisha’sının numarası.
Bu noktada kısıtlamalar kalktığı zaman beldedeki bazı evlerde 3 aylık törene benzer bir tören olabilir.
İlk Dönem
Iyawo’nun 7 ila 10 günlük inisiyasyonundan sonra bir çocuk olduğuna inanılır ve bu nedenle ilk 3 ay bu şekilde tedavi edilmelidir. Dolayısıyla bu dönemdeki ağır kısıtlamalar bu inançtan kaynaklanmaktadır. Bu 3 aylık süre boyunca, Iyawo’nun her zaman iyi giyinmesi, kıyafetlerinin her zaman beyaz ve temiz olması gerekir.
Kadınların bol etek, bluz veya elbise giymeleri, ancak asla pantolon giymeleri ve bu dönemde banyo veya uyku dışında her zaman başlarını örten bir şey – şapka veya atkı – taşımaları gerekiyor.
Bu 3 ay boyunca baş örtüsünün altına bir parça pamuk konur. Iyawo sadece kusursuz bir şekilde giyinmemeli, aynı zamanda kusursuz bir hijyene sahip olmalıdır. Bununla birlikte, Iyawo’nun deodorant dışında parfüm veya herhangi bir kozmetik kullanmasına izin verilmez.
Medyum dini olarak yıkanmalıdır çünkü önceden yıkanmadan dini bir etkinliğe katılmak iğrençtir. Iyawo’ların prezentabl görünmeleri gerekmesine rağmen, tüm yıl geçene kadar hijyenlerini korumak için tıraş bıçağı kullanmalarına izin verilmez.
Iyawo’ların ilk 3 ay saçlarını kesmelerine veya taramalarına da izin verilmez. Özellikle ilk 3 ay vücutlarını takılarla bile süsleyemezler. Yalnızca aşağıdaki özel takı setini takmalarına izin verilir: sol bileklerinde Iyawo’nun orishasını tanımlayan bileklik ve Obatala’yı tanımlayan genellikle beyaz veya gümüş olan başka bir bileklik. Iyawo kadınları, kadın Orishaları tanımlayan bilezikler de takabilir.
Devam Eden Kısıtlamalar
Iyawo asla masada yemek yiyemez ve bunun yerine bir hasır üzerinde yemek yemesi gerekir. Iyawo’ya tüm yıl boyunca kullanacağı bir tabak, bardak ve kaşık verilir. Iyawo’nun giyinme ve hijyen için bile aynaya bakmasına izin verilmez. Iyawo’nun araba kullanmak ve işi için ayna kullanmasına izin verilebilir.
Bu medyumların öğle vakti kendilerini güneşe maruz bırakmamaları gerekiyor ve gün batımından önce evde olmaları gerekiyor. Ayrıca, gece yarısı ve öğlen civarında, Iyawos’un dışarıda olmaması ve bazı durumlarda bu saatleri 5 dakika geçene kadar içeride kalması gerekir. Tabii ki, çoğu zaman işleri için o saatlerde dışarıda olmaları gereken istisnalar vardır.
Iyawo, dini bir etkinlik dışında çok sayıda insanın olduğu hiçbir etkinliğe gidemez. Bu dini faaliyetlerde, Iyawo ihtiyaç duyulan her şekilde yardım etmekle görevlidir. Dini bir etkinliğe veya bir olorisha’nın evine gitmek için, vaftiz ebeveynleri veya onlar tarafından seçilen başka bir olosha, Iyawo’ya eşlik etmelidir.
Iyawo’nun likör ve her türlü uyuşturucu veya halüsinojen tüketmesi yasaktır ve diğer insanlar onları tükettiğinde orada bile olamaz.
Iyawo’nun fotoğraf çekmemesi veya kimsenin elini sıkmaması gerekiyor. Iyawos gerekmedikçe konuşmamalıdır. Bununla birlikte, her zaman, haklı olup olmadığına bakılmaksızın her zaman saygı göstermeleri gereken yaşlılardan ders almaları gerekir.
Bir Iyalorisha olarak Yaşam
Bu yıl süren ritüel tamamlandıktan sonra, bu kısıtlamalar kaldırılır ve Iyawo’nun kendi Orisha’sı için bir medyum olarak görevlerini yerine getirmesine izin verilir. Etnik gruba bağlı olarak tören sürecinde farklılıklar vardır.
10 güne kadar inisiyasyon sürecindeki törenlerden sonra, bazı durumlarda Iyawo’nun bunları ödeyip ödeyemeyeceğine bağlı olarak gelecekteki törenler yapılır. Bu nedenle, Iyawo bunun için fon sağlamadıysa, 3 aylık ritüel ilk 3 aydan sonra gerçekleşmeyebilir.
Bazı gruplar arasında (Küba’da olduğu gibi) Iyawo, 3 aylık törenden sonra görevlerini yerine getirebilir veya rahip olarak çalışabilir. Ancak çoğu durumda, tüm törenler ve ritüeller gerçekleşene kadar Iyawo’ya çalışma hakkı verilmez. Iyawo’ya halka açık bir törenle çalışma hakkı verilir. Gerçekte, Iyawo genellikle ilk inisiyasyon sürecinden sonra bir Iyawo olarak kabul edilir, ancak tüm ritüeller tamamlanana kadar görevlerini yerine getiremez.
Rahip olmayanların bir Iyawo’yu “Iyawo” adıyla çağırmasına izin verilmez. Rahiplik hiyerarşisinde bu kaba kabul edilirdi.
Bir Iyawo, Orisha’sıyla ilgili olarak da bir acemi olarak kabul edilir. Dolayısıyla, Iyawo hiyerarşide kendisine çırak diyen kişiden daha yüksekte olmasına rağmen, rahip olmayan biri bu kişiye “acemi” diyor olacaktır. Bunun yerine, rahip olmayanlar bir Iyawo’yu soyadıyla çağırır.
