Dogon mitolojisi, Mali’nin Dogon halkının kültüründe derin bir yere sahip olan bir inanç sistemidir.
Dogon mitolojisi, Mali’nin Dogon halkının inanç sistemi olarak bilinir ve kültürlerinde önemli bir yere sahiptir. Bu mitoloji, Dogon halkının evreni ve doğayı nasıl algıladığına dair birçok hikaye, efsane ve sembol içerir.
Her şey başlamadan önce Amma belirir. Daha sonra kadınlar onları gökyüzünde toplayıp çocuklarına verecekler ve bunlar onları bir iğ ile delip döndürmelerini sağlayacak Yaratılış tanrısı Amma evrene fırlatır, yeryüzü topları yıldızlara dönüşür. Amma, güneş-dişi, ay-erkek ve topraktan, uzaya yaymak için elinde sıktığı kilden bir sosis, göğe dönük, kuzey-güney yönelimli bir kadın yapar. Karınca yuvası onun cinsiyeti, bir termit sürüsü onun klitorisi.
Tanrı onunla birleşmek istiyor.
Ancak termit höyüğü ayağa kalkar ve bu birleşmeyi engeller.
Tanrı termit höyüğünü devirir ve böylece kesilmiş toprakla birleşebilir.
Bu engellenen birliktelikten çakal doğar.
Daha sonra, tanrı ve yeryüzünün birleşmesi, yeşil ve pürüzsüz gövdeli, bir su yüzeyi gibi kayan, eklemsiz iki varlığı doğurur.
Bu ikiz çifti su, mükemmel.
Annelerinin çıplaklığını gören ikizler, onun için bir elbise örmeye karar verirler.
İkizler örgülerdeki ilahi nefesiyle nefes alırlar.
Hem fiil hem de nem kelimesi erkeklere bırakılmıştır.
O sinirli ve onun temel sözdizimi
Çakal kelimeyi ele geçirmek istiyor
Elbisesini annesinden koparmaya çalışır.
Bu, bu zina jestinden önce direnir
Karınca yuvasında bir karınca şeklinde kendi göğsüne battı.
Ama çakal onu takip etti
Dünyada istenecek başka kadın yoktu.
Açtığı delik asla yeterince derin değildi
Sonunda yenilgiyi kabul etmek zorunda kaldı.
Çakal ilk sözü alır ve gelecekte ilahi niyetleri kâhinlere iletebilecektir.
Kadınların adet kanaması bu olayın bir hatırlatıcısıdır.
Tanrı, kirli gördüğü karısından yüz çevirir ve insanları yaratır: 8 ata.
Nommo, annesinin cinsiyeti olan karınca yuvasına girer: nemli, aydınlık ve konuşan varlığı, onu çakalın kutsallığından arındırır.
Ardından, her biri sırayla, atalar yerdeki bir yarıktan karınca yuvasına girerler.
Yenilenirler ve cennete yükselebilirler.
Ama yedinci şey için farklı gidiyorlar:
Yavaş yavaş organizmanın tüm hacmini doldurdu: Dudakları, bir ağza dönüşen ve açılan karınca yuvasının kenarlarıyla birleşti.
Keskin dişler ortaya çıktı.
Yedinci ata, 80 iplik pamuk balgam söktürdü.
Daha sonra çenesini bir dokuma makinesi olarak kullanıyor.
Bu şekilde örgülü kumaşta, ataların sözleri aktarılır: Bu, erkeklere bırakılan ikinci kelimedir.
Daha evrimleşti ve insanın yaşam alanı ve yaşam biçiminde bir değişikliği işaret ediyor
Cennette, atalar kavga eder, kelimenin kırılmasıdır, yani dünyaya inerler
Atalardan biri köz ve akkor demir şeklinde bir güneş parçasını çaldı, demirci
Tavan ve hayvan temsilcilerine sahip bir gökkuşağı üzerinde dünyaya geliyor
Demirci bir su dehasıdır: Yılan gibi 4 yumuşak bacaklarla sağlanır.
Ama çarpışma anında, onun kütlesi ve örs ellerini kaçar ve kollarını ve bacaklarını kırar
Bu eklemlerin görünümü
İşe hazırlık aşamasında, kolu katlanmış
Demirci, yerdeki bir alanı temizleyen göksel kil ile yeryüzüne indi.
Takas, tarım ve toprakların işleyişi yeryüzünü temizlemeye yardım ediyor
Çakalın orijinal bozulmasından sonra dünyayı yeniden düzenlemek gerekiyor
Yedinci atası bir yılana dönüşüyor ve darı tohumlarını çalıyor.
Demirci onu öldürür, örsünün altında ördüğü başını keser.
Aynı zamanda sekizinci ailenin yaşlı bir adamı öldü
Demirci, örs, ritim içinde vurur ve yedinci atası, yaşlı adamın vücuduna döner, yutkunur, yutar, rejenere eder ve su dökülürse kusurlar metamorfozun ürünüdür.
İnsanlara insan vücudunun modeline dayanan toplumsal organizasyonu açıklayan taşları reddeder.
Bu dernekten dokuzuncu bir adam ortaya çıkıyor
Ruhları ayrı kalırken birleştirilir, asla ayrılmazlar.
Bu 3 inci katını davul ile veren dokuzuncu atadır.
Bu kelime dogon toplumunun başlangıcını işaret ediyor
Su tanrısı
İşte kitaptan alınan bazı dogon mitoloji incelemeleri, su tanrısı, Marcel Griaule, Amma, Nommo, güneş ve ay
Amma
Amma, eşinin Dünya’sının eksizyonundan sonra Nommo’yu yarattı, ki bu da ilk bozukluğun nedenini, yani Çakalın doğuşunu ortadan kaldırma etkisine sahipti.
Suyun yeryüzünün koynuna nüfuz ettiği ve iki varlığın modellendiği, başları böbrekler arasında yeşil renkli oldukları, erkek oldukları, vücutlarının altlarının yılan şeklinde olduğu
Gözleri kırmızı ve bölünmüştü ve dilleri sürüngenlerinki gibi çatallandı
Sekiz uzuvlarına gelince, esnek olmaları nedeniyle esneklerdi.
Bütün vücudu sudan yapılmıştı, su yüzeyi gibi yeşil, pürüzsüz ve kaygantı
Nommo
Nommo tüm su birikintilerinde, akarsularda, yağmurda, tükürükte …
Ogotemmeli, “su” kelimesini ve “Nommo” kelimesini hem
Su ilkel elementtir, yeryüzünün hayati gücüdür, çünkü tanrı su ile yoğurmuştur.
Kanı su ile yaptı ve Nommo da taşta mevcut çünkü nem her yerdedir.
Böylece, sekizinci ailenin en yaşlı adamı ve kelimenin en temsilci varlığı olan Lebe, Nommo tarafından yutulduğunda, domuzunu, rahibini ziyaret eder ve tüm vücudunu yalar.
Bu tükürük ile, Nommo müdahil olur ve onun avatarı olur ve sosyal olarak tanınacak olana enkarne edilir.
tüm Başkalarının gémelliparité yapılan yalnız göçebe mahkum Çakal doğum nedeniyle ilk bozukluktur için NOMMO, mükemmellik olmasıdır sekiz üye bu figür olarak kanıtlamak, mükemmel doğmuş ve çift edildi Özgün ve onların cinsel androgyny, doğumda hem erkek hem de kadın olmalarını sağlar (eksizyon veya sünnet olana kadar)
Nommo her iki cinsiyeti de korur çünkü aslında iki yaratıktır
Daha sonra onları göksel ikizler veya Nommo’nun çiftleri olarak konuşuruz.
Hayvan avatarını ram olarak kabul etti.
Nommo erkek olan canavarda enkarne edilir, onun calabash dişidir ve hayvan yağmur tonozunda gökyüzünün tonozuna katıldığı zaman görünürdür.
Aynı zamanda dünya sisteminin görüntüsünde de var: bu durumda, güneşi, vücudu simgeleyen, yeryüzünü simgeleyen calabash ve pah çalısı ayağını gösteriyor
Gözlere gelince, onlar cennetin yıldızlarıdır
Nommo’ya baba Amma tarafından emanet edilen rol insanlığı örgütlemekti.
o anne iyi giyimli çile içinde yere düştü liflerinden yapılmış uzun bir giysi oldu ve kelime bulundu: Bunlar daha sonra Çakal doğumundan itibaren çıplak ve nutku anneleri için bir elbise yarattı onun örgüsü sayesinde çocuğu gökyüzünden iletiyordu.
Burada, erkeklere verilen dilin evrimi olan sembolik aktiviteyi ön plana çıkaran dokumacılığın önemini buluyoruz.
NOMMO insanlığın yaratılış önemli bir noktada bulunmaktadır: Demirci, yapmak olarak atası üreticisi güneş NOMMO bir parça çaldı eseri ateş yoksun
üyelerinin esnek olduğu gibi bu olay, çünkü atası olarak, o olmasaydı dirsek ve dizlerde kadar üyelerini yanan demirci saldırıya yaratığın şiddetli reaksiyonu izledi Nommo’nunkiler
Demirci böylece yeryüzüne yayılan ve uygar bir iş olarak çalışmaya adanan yeni insan formuna uygun eklemler aldı.
Aslında, çakalın ensestiyle kirlenen toprak saflaştırılmıştır: toprağın ekiminin yapıldığı tüm yerlerde, safsızlık ortadan kalkmıştır.
Güneş
Güneş, Nommo’nun babası Amma tarafından yaratılmıştı. Aslen, insanlık tarihinde ilk kez kanıtlanmış bir teknikten eserini gerçekleştiren eşsiz bir tanrı: çanak çömlek
Güneş, beyaza giyilen ve Sanga kantonunu aşan sekiz kırmızı bakır halka ile bir spiral ile çevrelenmiş bir çömlektir.
Güneş aynı zamanda sünnetli adamın sünnetini hatırlatan küçük bir kertenkele.
Köpekler, ritüel sırasında, sünnet derisinin, güneşin ve kadınsı kısmının güneşe yaklaşmak için yere kaçtığını ve yere geri döndüğünü düşünür.
Ama yıldız aynı zamanda erimiş bakırdır: Ateşe daldırılan metalin biçiminde, nem emicileri olan ışınlara benzer kıvılcımları reddeder.
Gerçekten de, Güneş ışınlarını yalnızca fırtınalar sırasında, bulutlar onların ortaya çıkması ve sisleri ve su birikintilerini emmesine izin vermek için genişlediğinde, bulutların arkasında uçan ve suyu yeniden şekillendiren Nommo’nun avatarı olan göksel koçun eseri olduğunda açıkça görürüz. bakır ve bakır suya
Sanga dilinde “Güneşin Işınları” nın aynı olduğu söylenir, aynı zamanda köyün yirmi kilometre uzağında bulunan dağların isminin, ölülerin ruhlarının da gruplar halinde olduğu söylenir. Suyu, büyük güneye getirecek olan yolculuk boyunca içerecekleri bakır haline getirdi.
Ay
Güneş gibi, ay çanak çömleklerden yaratılmış, aynı şekle sahip ancak halkaları beyaz bakırdır.
Siyahlar güneş ışığından yaratıldıysa, beyazlar ay ışığında çıkarıldı, bu da onların larva görünümünü açıkladı.
Ay, dogonlar için sadece küçük bir role sahiptir, fakat güneşin solunda, hilalde veya hilalde kapılarda boyanmış olarak bulunur ve erkeklerin unutmaması gereken göksel dinleri kutlamak için çağrıyı sembolize eder.
Ayrıca Binu kutsal önündeki beyaz kaya resimlerinin formunda mevcuttur, her zaman güneşin eşliğinde, aynı zamanda yıldız, hayvanlar ve insanlar da beyaza boyanmış
Burada, dünyanın kendisini sürdürebilmesi için harika yeri ve ölülerin terasını canlandıran hareketlerin ve rengin kopyasıdır.
Ark efsanesi
İlk ikiz çifti sekiz atadan babasıydı
Çift, erkek ve kadındı ve kendilerine dölleyebiliyorlardı, ancak dördü erkek egemenliği ve diğer dört dişi vardı
Sekiz soy ile çarpıldılar
Göklerde, Nommo, toprakların ve sakinlerinin kaderi ile ilgili kararlar için tanrı Amma’nın yerini almıştır.
Adamları ileriye taşımak istediler, ama onlarla konuşamadılar ya da onlarla doğrudan temas kuramazlardı.
İlk atası dünyaya inmek ve erkeklere yardım etmek için bir gemi inşa etmeye karar verdi.
Amma’nın ayrılışına hazırlanmasında yardımından faydalandı gibi görünüyor.
Kemer kare taban ve dairesel açıklık ile dokunan bir sepet gibi şekillendirilmiştir.
Dört tarafın her birinde bir merdiven vardı
Her merdiven, dünyayı doldurmak için ne yiyordu?
– kuzey merdiveni, adamlar ve balıklar
– güney merdiveni, evcil hayvanlar
– doğu merdiveni, kuşlar
– batı merdiveni, vahşi hayvanlar, bitkiler ve böcekler
Sandık, insan için gerekli olan her şeyi içeriyordu: sepet, ölçü birimi, temel geometrik figürler, aletleri yapmak için dövme ekipmanları ve hatta demirci kütlesinde bulunan tohumlar
Göksel topraklardan ayrılmadan önce, ata, hırsızların personeli ile ateş çaldı.
Kör güneş ve demir aldı ve onları körüklerin derisine sakladı
Sonra, platformda duran, makarasından geçen iplikle desteklenen bir gökkuşağı boyunca gemisini indirdi.
Dişi Nommo onu bir ateş tuğlasıyla saldırdı, ama atası kendini körüklerin derisiyle korudu ve yanan odununu suyla söndürdü.
Erkek Nommo ona bir şimşek gönderdi, ama o karşı çıktı
Ata, örs kollarında tuttu
Gemi yere çarptığında şok o kadar şiddetliydi ki örs, bacaklarını kırıp dirsek ve diz eklemleri yarattı.
Bu yeni eklemler, toprağın hareketine izin vermeyecek şekilde, toprak ve demirin çalışmasına izin verecek.
Dağınık bitki ve hayvanların iniş şoku
O zamandan beri adı geçen demirci, yeryüzündeydi, orada yaşayan insanlar tarım işine girebildiler.
Tanrı, insanlara dünyayı, hayvanları, tohumları ve çalışma araçlarını düzenleyen kelimeyi iletmişti.
Dogon güneşinin efsanesi
Çok uzun zaman önceydi
Gökyüzünün dünyaya yakın olduğu zamanlarda, akşamları o kadar yakın ki, anneler yıldızları çaldılar, böylece çocuklar uykuya dalmadan önce onlarla oynadılar
O zaman, o zaman, 10 parıldayan parıldayan güneşler.
Bir gün, bir avcı o kadar da alçakgönüllü, bu güneşlere ok attı
Dokuzunu öldürdü, onuncu katliamdan kaçabilir ve saklanmak için kaçabilirdi
Yani gece yerleşti
Ve soğuk
Güneşsiz, bitkiler soluyor
Hogons bir araya toplandı ve ciddiyetle dua etti ve yeniden ortaya çıkmak için güneşe yalvarmak için birçok fedakârlık yaptı
Magnanimous, o adamlara acıma ve tekrar parlamaya geri kabul etti
Ona teşekkür etmek ve bu olayı anmak ve günün yıldızı ile yapılan ittifakı hatırlamak için bir demirci, bugün hala Dogonlar tarafından hatıra olarak giyilen bir mücevher yarattı.
Dogon mitolojisi, doğaüstü varlıklar, tanrılar ve kahramanlarla doludur ve bu varlıkların insanlar üzerindeki etkileri de bu inanç sisteminde önemli bir yer tutar. Dogon mitolojisi, Mali’nin kültürel mirasının önemli bir parçasıdır ve hala Dogon halkının hayatında güçlü bir etkisi vardır.
Bu inanç sistemi, evrenin yaratılışı, tanrılar, ruhlar ve doğa olaylarının kökenleri hakkında fikirler içerir.
Her kültürde farklı bir şekilde şekillenen inanç sistemi, insanların hayatlarını yönlendiren ve anlamlandıran önemli bir unsurdur. İnsanların doğa ve çevreyle olan ilişkileri, toplumsal yapıları ve ahlaki değerleri de bu inanç sistemleri tarafından belirlenir.
Bu inanç sisteminde, evrenin yaratılışı genellikle bir tanrı ya da tanrılar tarafından gerçekleştirilir. Tanrılar, insanların hayatlarına müdahale edebilen ve doğa olaylarını yöneten güçler olarak kabul edilir. Ruhlar da benzer şekilde, insanların hayatlarına etki eden gizemli varlıklardır.
Doğa olayları da bu inanç sistemleri içinde önemli bir yere sahiptir. Güneşin doğuşu ve batışı, yağmurun yağması gibi olaylar, tanrıların ya da ruhların müdahalesi olarak kabul edilir. Bu nedenle, insanlar bu olaylara saygı duyar ve onları kutlamak için çeşitli törenler düzenler.
Ancak, her inanç sistemi farklı olabilir ve bazıları doğa olaylarını doğa kanunlarına bağlayabilirken bazıları da tamamen mistik bir yaklaşım benimseyebilir. Önemli olan, insanların hayatlarını anlamlı kılan bu inanç sistemlerinin varlığıdır.
Dogon mitolojisi, Dogon halkının tarihinde önemli bir yere sahiptir. İnanç sistemi, Dogon halkı tarafından kuşaktan kuşağa aktarılmıştır ve günümüzde bile Dogon insanları tarafından yaşatılmaktadır. Dogon mitolojisi, Dogon halkının dünya görüşüne ve yaşam tarzına büyük bir etki yapmıştır.
Dogon mitolojisi, evrenin yaratılışı hakkında birçok hikaye içerir. Bu hikayelerde, yaratılışın nasıl gerçekleştiği, tanrıların nasıl ortaya çıktığı ve insanların nasıl yaratıldığı anlatılır. Dogon mitolojisinde, yaratılışa ilişkin hikayeler genellikle sembolik bir anlam taşır ve Dogon halkının dünya görüşüne uygun olarak yorumlanır.
Dogon mitolojisinde, tanrılar önemli bir yer tutar. Tanrılar, Dogon halkının hayatını yönlendiren ve doğa olaylarını kontrol eden varlıklardır. Dogon mitolojisinde, tanrılar genellikle sembolik bir anlam taşırlar ve Dogon halkı tarafından tapınılan şeylerin doğaüstü bir formları olarak görülürler.
Dogon mitolojisinde, ruhlar da önemli bir rol oynar. Ruhlar, insanların ölümünden sonra yaşamlarının devam ettiği varlıklardır. Dogon halkı, ruhların doğa olaylarını kontrol ettiğine inanır ve ruhlara saygı gösterir.
Dogon mitolojisinde, doğa olayları da önemli bir yer tutar. Doğa olayları, Dogon halkının hayatını büyük ölçüde etkileyen şeylerdir ve Dogon mitolojisi, doğa olaylarının kökenleri hakkında fikirler içerir.
Sonuç olarak, Dogon mitolojisi, Mali’nin Dogon halkı tarafından yaşatılan bir inanç sistemidir. Bu inanç sistemi, evrenin yaratılışı, tanrılar, ruhlar ve doğa olaylarının kökenleri hakkında fikirler içerir. Dogon mitolojisi, Dogon halkının tarihinde önemli bir yere sahiptir ve günümüzde bile Dogon insanları tarafından yaşatılmaktadır.
